西藏羌塘草原“永不褪色”的馬文化之根

　　中新社拉薩8月11日電 題：西藏羌塘草原“永不褪色”的馬文化之根

　　中新社記者 貢桑拉姆

　　8月10日，隨著云層的逐漸散去，西藏拉薩市當雄縣持續(xù)幾日的綿綿細雨停了，天空湛藍如洗，該縣208位少兒騎手，在海拔4600多米的山坡上策馬揚鞭，完成了10公里馬長跑比賽。在眾人的歡呼聲中，西藏羌塘草原獨特的馬文化再度升華。

　　


中新社記者 貢桑拉姆 攝

　　當雄縣，地處西藏自治區(qū)中部羌塘草原，是拉薩市唯一的純牧業(yè)縣，世代相傳的“馬背游牧”生活，讓其獨特的馬文化源遠流長，養(yǎng)馬、騎馬、賽馬、走馬及馬術(shù)等成為草原牧民生活的一部分。

　　2019年當雄縣“當吉仁”賽馬節(jié)于8月8日開幕，當?shù)孛癖娪瓉硪荒暌欢鹊牟菰?，眾多慕名而來的八方游客也領(lǐng)略到了這一文化盛宴。

　　“‘當吉仁’賽馬節(jié)傳承性很強。”拉薩市當雄縣縣委宣傳部副部長、“當吉仁”賽馬節(jié)相關(guān)負責人邊貴介紹，“當吉仁”賽馬節(jié)是中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，至今已有300多年的歷史，“牧家少兒把賽馬視作除文化課學習之外的一種‘必修課’，賽馬已成為當?shù)刈顝V泛的全民運動項目。”

　　


圖為8月10日，當雄縣當吉仁賽馬節(jié)10公里馬長跑現(xiàn)場。中新社記者 貢桑拉姆 攝

　　當雄牧民曾主要以游牧為生，無論出行，還是運送游牧物資，馬是他們的主要交通工具。邊貴告訴記者，隨著社會的發(fā)展與進步，摩托車、汽車等現(xiàn)代交通工具走進牧民的生產(chǎn)生活，他們的交通工具逐漸被“鐵馬”取代，但是“馬背精神”世代相傳，人與馬的親密關(guān)系成為馬文化之根，從未淡出過草原牧民的生活。

　　在“當吉仁”賽馬節(jié)期間，當?shù)啬撩窦业鸟R除了參加10公里馬長跑比賽外，還參加馬3000米、5000米短跑和走馬等。對此，當雄縣公塘鄉(xiāng)拉根村牧民普瓊期待不已。

　　比賽前夕，記者來到普瓊的家，一排柜子上擺有賽馬第三名、第七名的獎牌和金牌。“這些是往屆賽馬節(jié)馬長跑中獲得的榮譽。”普瓊語氣中透露著自豪。

　　在與記者談話間，普瓊走進堆放各式馬具的另一間房，他拿起一件手工編織毯夾在右臂腋下，帶記者到離家不遠的一頂帳篷內(nèi)。

　　“這帳篷是在一個多月前搭好的，每天住在這里訓(xùn)練馬。”普瓊說，他和兒子每天起早貪黑訓(xùn)練跑馬，同時晝夜為馬洗涼水澡，“馬身上的汗及時洗干凈后，用毯子和被子把馬裹起來，保存體內(nèi)能量。”

　　“我們牧民常說，如果家里沒有馬，如同飯菜沒有加鹽。”當雄縣牧民普拉旺杰說，他的愛馬名叫“桑白頓珠”，意為心想事成、吉祥如意。普拉旺杰和愛馬在馬長跑比賽中獲得第四名，為家庭贏得6萬元人民幣獎金。

　　“賽馬名次象征馬背精神，在賽道上馳騁的馬都是值得驕傲的英雄馬。”普拉旺杰難以掩飾內(nèi)心的激動，他的頸上掛滿了眾人獻上的吉祥哈達，他不時抱住“桑白頓珠”的脖子向眾人點頭致謝。

　　普拉旺杰用手工編織的毯子把大汗淋漓的“桑白頓珠”裹得嚴嚴實實，并不停在賽道終點來回走動，生怕它受涼生病。“我始終覺得馬就是我們牧民家庭最親的一份子。”普拉旺杰如是說。

　　據(jù)悉，當雄縣獨特的全域旅游資源，深厚的馬背文化，有“身份證”的牦牛肉以及冰川、雪山、濕地等自然美景，通過“當吉仁”賽馬節(jié)這一平臺實現(xiàn)“走出去”，為推動民眾脫貧致富起到積極作用。(完)

　　轉(zhuǎn)自：中國新聞網(wǎng)

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