“國風(fēng)熱”何以出圈

　　一系列“國風(fēng)”類文化產(chǎn)品的成功“出圈”，引起經(jīng)久不衰的“國風(fēng)熱潮”，在為人們提供了一道道精美文化大餐的同時，也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承弘揚、開發(fā)利用帶來諸多有益啟示。

　　日前，中國風(fēng)節(jié)目《洛神水賦》火遍全國，引起社會極大關(guān)注。

　　近年來，基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性開發(fā)而興起的“國風(fēng)熱”，成為不可忽視的社會文化現(xiàn)象。

　　從《國家寶藏》《典籍里的中國》等文化類綜藝節(jié)目的持續(xù)熱播、故宮文創(chuàng)引領(lǐng)博物館文創(chuàng)潮流，到《唐宮夜宴》《洛神水賦》等舞蹈表演的“驚為天人”、好評如潮，各種基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)作而成的“國風(fēng)”類文化產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，悠久厚重的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正以新穎時尚的姿態(tài)，重新亮相在世人面前。

　　“小”中見“大”

　　“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈”。當(dāng)前人們的文化需求日益品質(zhì)化、個性化，而作為中華民族文化根脈的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于民眾仍然有著天然的親和力。優(yōu)質(zhì)“國風(fēng)”類文化產(chǎn)品則將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華部分與現(xiàn)代元素相結(jié)合，憑借對中華民族悠久歷史和燦爛文化的獨到解讀與新穎呈現(xiàn)，一經(jīng)推出便引起強烈反響。

　　在多元文化交匯激蕩的時代，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，推出優(yōu)質(zhì)“國風(fēng)”類文化產(chǎn)品，引導(dǎo)現(xiàn)代人愛上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、自覺繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是廣大文化工作者所擔(dān)負(fù)的一項重要任務(wù)。而一系列“國風(fēng)”類文化產(chǎn)品的成功“出圈”引起的經(jīng)久不衰的“國風(fēng)熱潮”，在為人們提供了一道道精美的傳統(tǒng)文化大餐的同時，也給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承弘揚、開發(fā)利用帶來了諸多有益啟示。

　　眾所周知，文化產(chǎn)品的核心價值是文化價值，而能夠賦予文化產(chǎn)品以價值和靈魂的，恰恰是其所承載的文化本身。同樣，“國風(fēng)”類文化產(chǎn)品能否收到良好的傳播效果，歸根結(jié)底也取決于所推出的文化產(chǎn)品是否根植于中華大地，是否具備深刻的思想內(nèi)涵。

　　《國家寶藏》用一件件珍藏于博物館中的珍貴歷史文物，串起了中華民族綿延不絕的發(fā)展脈絡(luò)；《唐宮夜宴》以俏皮可愛的唐宮少女為主線，向世人再現(xiàn)了開放包容的盛唐風(fēng)華；《洛神水賦》中凌風(fēng)起舞的“飛天”，不僅蘊含著古人對于幸福安寧生活的向往，更完美演繹了中華傳統(tǒng)美學(xué)崇尚自然、清麗典雅的特質(zhì)，令人回味無窮……在“國風(fēng)”類文化產(chǎn)品的開發(fā)利用過程中，必須要深入發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的精髓，辯證取舍，探其本真，為文化產(chǎn)品注入靈魂。文化精髓是一種抽象的精神感知，要想以此為內(nèi)核感染大眾，激發(fā)觀眾的情感共鳴，就必須要將這些精神感知嵌入特定的文化表征之中，從而產(chǎn)生以小見大的效果。此前一系列引發(fā)強烈的社會反響的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，正是因為根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，對其中蘊含的文化內(nèi)涵和人文精神進行了深度發(fā)掘，并且選用了具有代表性、富有感染力的本土文化表征，來詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無窮魅力，進而激發(fā)了大眾對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。

　　“黑科技”帶來絕美效果

　　一流的文化需要一流的表達，在這個信息極度豐富的時代，如果缺少符合大眾審美的表達方式，再優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化也有湮沒無聞的可能。主動擁抱時代、擁抱大眾是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會拓展生存空間并保持旺盛生命力的重要基礎(chǔ)，也是當(dāng)下“國風(fēng)”類文化產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)努力的方向。

　　傳統(tǒng)文化的開發(fā)利用，需要在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進行深入挖掘的基礎(chǔ)上，找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的連接點，以大眾喜聞樂見的表達方式，對經(jīng)典內(nèi)容進行再演繹、再創(chuàng)作，從而讓更多的人尤其是年輕一代切身感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)人們由演繹創(chuàng)作回歸經(jīng)典文本的自覺，以及獲得更深層解讀的強烈愿望?！短茖m夜宴》中，取材于河南博物館唐三彩女俑的唐代少女，從服飾到妝容再到體態(tài)都真實地還原了唐朝歷史，其舞蹈風(fēng)格卻個性十足，舉手投足間盡顯現(xiàn)代人的活潑靈動，讓不少觀眾感嘆仿佛看到生活中的自己，傳統(tǒng)文化與大眾之間的距離瞬間被拉近。

　　當(dāng)前，數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展也為“國風(fēng)”類文化產(chǎn)品的創(chuàng)作提供了難得的契機，VR、AR等數(shù)字“黑科技”更是迎合了青年群體的審美需求，《洛神水賦》通過水下虛擬效果的疊加，將空間場景無限放大，結(jié)合現(xiàn)代光影技術(shù)的成熟運用，使得整個畫面美輪美奐，讓不少年輕人大呼“絕美”。可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會并不沖突，只要找到了契合大眾審美的表達方式，就會獲得大眾的認(rèn)同，喚起大眾心底對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深沉的愛。

　　秉“匠心”，制精品

　　當(dāng)前“國風(fēng)熱”的背景下，以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為旨歸的“國風(fēng)”類文化產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，但收效卻各有不同，一些盲目跟風(fēng)下倉促推出的“國風(fēng)”產(chǎn)品，反而可能因內(nèi)容重復(fù)、形式雷同、質(zhì)量較差而收效一般。

　　文化要靠時間和心靈悉心釀造。挖掘深刻文化內(nèi)涵、創(chuàng)新表達方式固然重要，但更為重要的是用一顆“匠心”將二者完美地融合在一起，打造出經(jīng)得起時間檢驗和大眾推敲的精品?！秶覍毑亍返谝患镜幕I備工作耗時兩年之久，節(jié)目組的工作人員探訪了國內(nèi)九大博物館的每個角落，從數(shù)以萬計的藏品中精選出27件“大國重器”，傾情講述它們的前世今生。在文化多元的時代，人們比以往更加需要從自身文化基因的源頭上汲取營養(yǎng)，在文化尋根的過程中積蓄前行的力量，從而知曉自己從何而來，將要去向何方。唯有秉持一顆“匠心”，“國風(fēng)”方能行穩(wěn)致遠，在熱潮中不失中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚度與本色。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結(jié)著中華民族的集體智慧與歷史記憶，是我們增強文化自信的底氣與基石，相信伴隨著優(yōu)質(zhì)“國風(fēng)”類文化產(chǎn)品的一次次驚艷亮相，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代必將展現(xiàn)出更加耀眼的光芒。

　　[作者單位：山東省委黨校(山東行政學(xué)院)]

　　轉(zhuǎn)自：大眾日報

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