中醫(yī)藥是中國古代科學的瑰寶

　　中醫(yī)藥學凝聚著深邃的哲學智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實踐經驗，是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。深入研究和科學總結中醫(yī)藥學對豐富世界醫(yī)學事業(yè)、推進生命科學研究具有積極意義?！绷暯娇倳浀闹匾v話深刻地揭示了中醫(yī)藥學的科學性。

　　中醫(yī)藥的科學性凝聚著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哲學智慧。本土文化的熏陶和哲學智慧的塑造是任何一門傳統(tǒng)科學的形成與發(fā)展所必不可少的。中醫(yī)藥不僅僅是一門解除疾痛的醫(yī)學或技術，更是一門包含著中國傳統(tǒng)文化和哲學智慧的科學。中醫(yī)藥學在幾千年的歷史發(fā)展長河中，不斷融入儒、佛、道、法、墨等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀深厚的文化內涵，同時也持續(xù)汲取各朝各代數學、地理、天文、軍事、歷史、哲學、文學等自然和人文學科的知識，升華成為傳統(tǒng)文化和哲學智慧不可分割的重要組成部分和載體，集中體現了中國古代科學文化、人文文化和科學精神等。正是因為中醫(yī)藥學自肇源迄今，兼容并蓄，創(chuàng)新開放，形成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和哲學智慧相融的系統(tǒng)整體的醫(yī)學知識體系，才使得中醫(yī)藥歷久而彌新、亙古而長存。比如，中醫(yī)兩大理論優(yōu)勢之一的“整體觀”便是源于中國古代道本源論、氣一元論等哲學思想，具有非常深刻的科學內涵，而且對現代復雜性系統(tǒng)科學具有指導意義。

　　中醫(yī)藥的科學性體現在與唯物論和辯證法思想高度契合。世界科技史泰斗李約瑟博士指出：“中醫(yī)學是整體的、有組織的、并重視心理學的科學?！敝嗅t(yī)藥是一種高級的科學，它不是建立在分析還原論基礎上的簡單科學，而是蘊含著豐富系統(tǒng)論思想的系統(tǒng)整體性的復雜性科學。中醫(yī)理論體系凝聚著深邃的哲學智慧，其精髓是樸素的唯物論和辯證法思想，其思維方式是樸素的系統(tǒng)論，其理論形成之初就有了“生物—心理—社會—環(huán)境”的現代科學醫(yī)學模式思想。中醫(yī)的陰陽學說與矛盾的對立統(tǒng)一規(guī)律高度契合，“陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕?！敝嗅t(yī)認為，陰陽失衡是疾病產生的根本原因，這是矛盾的普遍性；但陰陽失衡，不同體質、不同地域、不同季節(jié)所患疾病各不相同，這就是矛盾的特殊性。“陰陽者，血氣之男女也；左右者，陰陽之道路也；水火者，陰陽之征兆也；陰陽者萬物之能始也”，體現了矛盾的對立統(tǒng)一規(guī)律。中醫(yī)的辨證施治與唯物辯證法高度契合，“視其外應，以知其內臟，則知所病矣”，充分體現了“現象與本質”的辯證關系。中醫(yī)臨床通過望聞問切收集各種“現象”，通過這些現象來辨疾病的本質這個“證”。

　　中醫(yī)藥的科學性體現在幾千年治病救人的顯著療效。實踐是檢驗真理唯一標準，中醫(yī)藥歷經千年，遭受各種文化、科技等外界因素的攻擊仍然完整地保存了下來，而且至今保持著旺盛的生命力，維護人類健康，其生命力之源便在于療效。認識中醫(yī)藥科學性，也必須要用療效“說話”。中醫(yī)藥從實質來看，就是在認識生命、防治疾病與養(yǎng)生保健活動中獨創(chuàng)、運用、傳承和發(fā)展的醫(yī)藥學體系，不僅具有整體觀念和辨證論治兩大理論優(yōu)勢等，而且中醫(yī)藥具有獨特、豐富和靈活的診療方法，比如針灸推拿、拔罐刮痧、中藥熏蒸及藥浴等。目前，越來越多的臨床觀察、動物或細胞的隨機對照試驗證實，中醫(yī)藥在治療各類內、外、婦、兒科等疾病中具有良好的療效。中醫(yī)藥治病相比于其他醫(yī)學，它更加重視“未病先防、既病防變”的理念，這對一些亞健康狀態(tài)調理及慢性疾病、惡性疾病的患者有明顯的優(yōu)勢。此外，中醫(yī)藥在急性傳染病的防治過程中，亦具有顯著效果。從中醫(yī)藥正式進入《新型冠狀病毒感染的肺炎診療方案》(試行第三版)到對治療新冠肺炎有明顯療效的“三藥三方”，從方艙醫(yī)院醫(yī)護人員和病患訓練的八段錦、太極拳到中醫(yī)藥治療能改善輕癥患者癥狀，防止病情往危重癥發(fā)展等，均體現了中醫(yī)藥對急性傳染病實實在在的臨床療效性。 【作者系湖南省思想政治工作研究基地湖南中醫(yī)藥大學研究員,本文系2020年湖南省普通高等學校課程思政建設研究項目(編號：HNKCSZ-2020-0836)的階段性成果】

　　轉自：湖南日報

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