“文化和自然遺產(chǎn)日”是去年經(jīng)國務(wù)院批準設(shè)立的,時間為每年6月的第二個星期六。今年6月9日是第二個“文化和自然遺產(chǎn)日”,而主會場被設(shè)置在了天津。昨天下午,由天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院主辦的大樹論壇在北洋書院舉辦,馮驥才先生與文化學(xué)者、作家向云駒,民俗學(xué)博士苑利就“文化先覺與文化自覺”的主題進行了“非遺”本土化道路的對談。馮驥才明確提出自己的觀點:不能文化搭臺經(jīng)濟唱戲,也不能簡單地經(jīng)濟搭臺文化唱戲。應(yīng)該政府搭臺百姓唱戲,大家搭臺大家唱戲。
民間文化本來就是大家的生活文化,每個人都是民間文化的傳承人,馮驥才說:“因為我們身處人類歷史上重大的文明轉(zhuǎn)型期,從農(nóng)耕社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)化,人類原有的上一個歷史階段積累的文化財富必須繼承,有些文化離我們遠去是很自然的,但我們倒水不能把孩子也倒掉,我們要把珍貴的文化和傳統(tǒng)留下來。人類認識遺產(chǎn)的階段,首先是父母留給自己的細軟,但當(dāng)人類開始把公共、共有的東西視作遺產(chǎn),這個認識才是整個社會文明的進步。”在馮驥才看來,精英的文化很難代表地域性,真正能夠代表地域特點的是民間文化,他也舉例道:“聽山東快書能懂得齊魯大地,聽蘇州評彈能知道江南人的情懷,聽天津的京韻大鼓就知道碼頭文化是什么味道,我們要從中體會不同鄉(xiāng)土地域的文化和美。”隨著文化遺產(chǎn)日的活動一點點搞起來,我們用了十幾年的時間基本摸清了自己的“文化家底”,從非遺名錄到遺產(chǎn)日,從非遺法到各個地方建立的非遺博物館,從一系列的傳承人保護方式,到一整套逐漸完善的保護制度。(王晶)
原標題:馮驥才:民間文化最能代表地域特點
轉(zhuǎn)自:濱海時報
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