聚落考古呈現(xiàn)“多面”莫高窟

　　洞窟連綿是人們熟悉的莫高窟“正面照”，但窟頂模樣卻鮮為人知。近年來，考古工作者從聚落考古的視角出發(fā)再度審視莫高窟，發(fā)現(xiàn)窟頂有包括天王堂在內(nèi)的數(shù)座基址，這對(duì)全面了解莫高窟有積極意義。

　　21日至22日，由甘肅省文物局、敦煌研究院主辦的“創(chuàng)新與發(fā)展：敦煌學(xué)研究的新使命”學(xué)術(shù)研討會(huì)在甘肅省敦煌市舉行。敦煌研究院副院長(zhǎng)張小剛分享了近年來該院在莫高窟及其周邊開展的考古工作。

　　莫高窟南區(qū)窟頂?shù)奶焱跆茫枪糯鼗统峭的呖叩谋亟?jīng)之地，也是莫高窟的入口所在地。過去，人們普遍認(rèn)為，天王堂是一座孤零零的佛塔式建筑。2021年起，為配合加固工程，考古工作者在這一帶進(jìn)行了考古清理和發(fā)掘。

　　考古發(fā)現(xiàn)，這里除天王堂外還有數(shù)座佛塔和佛堂基址，出土了塑像、壁畫殘塊、木構(gòu)件等遺物?？脊殴ぷ髡叱醪脚袛啵@是一處相互之間有密切聯(lián)系的宗教建筑群。

　　張小剛介紹，20世紀(jì)60年代起，莫高窟開始了多次窟前殿堂遺址發(fā)掘工作，相關(guān)成果在一定程度上為復(fù)原古代莫高窟提供了參考。80年代末，莫高窟北區(qū)考古發(fā)掘工作啟動(dòng)。相關(guān)研究認(rèn)為，南區(qū)是禮佛的殿堂，北區(qū)是僧俗生活區(qū)域，兩者共同構(gòu)成了完整的莫高窟。

　　“如今，我們嘗試用聚落考古的視角再度審視莫高窟。也就是利用社會(huì)考古學(xué)、環(huán)境考古學(xué)等方法，研究聚落所反映的社會(huì)變遷?！睆埿傉f。

　　近年來，考古工作者調(diào)查了成城灣、和尚溝、王母宮、老君堂、觀音井等遺址。這些宗教建筑遺址以莫高窟為中心，散布在三危山之中，在古代屬于莫高窟的衛(wèi)星式寺院或建筑，是莫高窟人文環(huán)境的一部分。

　　“運(yùn)用聚落考古的方法，可以從遺址的功能分區(qū)和人文環(huán)境等角度，重新審視莫高窟的營(yíng)建、使用以及和周邊遺址的聯(lián)系，透物見人，得到一個(gè)更加全面、立體和生動(dòng)的莫高窟印象。”張小剛說。（記者張玉潔）

　　轉(zhuǎn)自：新華網(wǎng)

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