非遺傳承：互聯(lián)網(wǎng)“引流” 老手藝遇到新知音

　　非遺傳人吳水根（左）在指導(dǎo)徒弟制作銀器。本報(bào)記者 史一棋攝

　　“寨子里的年輕人都外出打工，愿意留下來(lái)認(rèn)真學(xué)苗繡的人不多。”作為苗繡國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，從小成長(zhǎng)在貴州苗寨的歐東花希望通過(guò)自己的努力，讓有著幾千年歷史的苗繡代代相傳，不至斷絕。“只要有人愿意學(xué)，我就愿意教。”

　　正如歐東花擔(dān)心的那樣，面對(duì)非遺，幾乎所有的傳承人都存在這樣或那樣的困惑：自己的手藝如何保護(hù)？保護(hù)之后又如何傳承下去？

　　困 境

　　貴州省黔東南苗族侗族自治州臺(tái)江縣素有“天下苗族第一縣”之稱(chēng)，苗裝盛行。銀飾是苗家姑娘嫁妝里必不可少的部分，一套完整的苗銀嫁妝包括頭帽、手鐲、項(xiàng)圈、腳釧等，總重量達(dá)十幾斤，即使像臺(tái)江縣施洞鎮(zhèn)上國(guó)家級(jí)非遺傳承人吳水根這樣的老銀匠，每天連續(xù)打制，也要近兩個(gè)月時(shí)間。“一年365天，除去春播、秋收等農(nóng)忙時(shí)節(jié)，滿(mǎn)打滿(mǎn)算、加班加點(diǎn)地干，也只能打足10套。”

　　同時(shí)，苗族年輕一代已經(jīng)改變了傳統(tǒng)的思維方式和生活方式，大多流向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、條件優(yōu)越的大都市，對(duì)做工復(fù)雜的民族服飾基本不再接觸，尤其是刺繡、挑花等老手藝。吳水根的眾多同行和徒弟中，已經(jīng)有很多人不再沾銀了。“我打銀32年，收了18個(gè)徒弟，很多年輕人堅(jiān)持不下來(lái)就轉(zhuǎn)行了。”說(shuō)到這兒，吳水根既痛心又無(wú)奈。

　　歐東花也有同樣的感受：“現(xiàn)在的傳承蠻不樂(lè)觀(guān)的，我常年往寨子跑，看到的基本上都是空寨子，青壯年都在外打工，年輕的小孩子跑出去上學(xué)，能守住傳統(tǒng)手藝的人不多了。”

　　“一方面，環(huán)境變化、人口快速流動(dòng)，使得一些社區(qū)和村落原本擁有的文化傳統(tǒng)面臨傳承后繼乏人和受眾減少的雙重問(wèn)題。”文化和旅游部副部長(zhǎng)項(xiàng)兆倫說(shuō)。“另一方面，信息和獲取信息的渠道極大豐富，非遺承擔(dān)的教化和娛樂(lè)等功能減弱。比如傳統(tǒng)戲曲，一年到頭總是那么幾出戲，觀(guān)眾又總是當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)里鄉(xiāng)親，受眾自然就會(huì)越來(lái)越少。”

　　辦 法

　　挑戰(zhàn)的另一面，未嘗不是機(jī)遇。經(jīng)濟(jì)和科學(xué)的進(jìn)步，包括信息、材料、技術(shù)的極大豐富，給傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了極大便利，為豐富非遺實(shí)踐提供了條件和機(jī)遇。而社會(huì)各界也紛紛行動(dòng)起來(lái)，希望通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)老手藝的新傳承。

　　近日，百度啟動(dòng)了“匠心中國(guó)·百度shǒu藝人”公益項(xiàng)目，利用互聯(lián)網(wǎng)的信息流，賦予非遺傳承人巨大能量。“通過(guò)對(duì)每天1.5億活躍用戶(hù)的瀏覽數(shù)據(jù)和人群畫(huà)像進(jìn)行大數(shù)據(jù)分析，我們將非遺傳承人的相關(guān)內(nèi)容，以圖文、視頻等多種形式，在信息流中推送給喜愛(ài)傳統(tǒng)文化的目標(biāo)受眾。當(dāng)用戶(hù)使用百度相關(guān)產(chǎn)品時(shí)，就能看到這些內(nèi)容，從而提升非遺的認(rèn)知度。”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人說(shuō)。

　　信息流中不但包括非遺項(xiàng)目本身，還附帶傳承人的聯(lián)系方式，感興趣的人都可以第一時(shí)間與傳承人取得聯(lián)系。吳水根欣慰地告訴記者：“前幾天，有個(gè)武漢的小伙子打我電話(huà)，說(shuō)想來(lái)臺(tái)江找我學(xué)銀飾制作。只要他來(lái)，我一定用心教，把這門(mén)手藝傳下去是我的最大心愿。”

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，貴州共有人類(lèi)非遺代表作名錄2項(xiàng)，國(guó)家級(jí)名錄85項(xiàng)，國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人57名。“老手藝人與年輕人之間需要橋梁，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，把傳統(tǒng)手藝納入市場(chǎng)和年輕人的認(rèn)知體系之中，才能讓傳統(tǒng)文化得以真正地傳承發(fā)展下去。”臺(tái)江縣文化局局長(zhǎng)馮金國(guó)表示。

　　前 景

　　通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)“引流”，除了苗繡、苗銀，百度還將金氏風(fēng)箏、張忠強(qiáng)兔兒爺、熊氏琺瑯等10多個(gè)非遺項(xiàng)目免費(fèi)上線(xiàn)信息流，并通過(guò)AR技術(shù)展示了皮影、木版年畫(huà)、傳統(tǒng)風(fēng)箏的制作過(guò)程。而重點(diǎn)推薦的詠春拳、口技、皮影、唐卡、形意拳等20余項(xiàng)非遺，截至目前，已經(jīng)有超過(guò)1500萬(wàn)次的瀏覽量。

　　不久前發(fā)布的《2017年度中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展研究報(bào)告》提到：“加強(qiáng)傳播工作，對(duì)于增強(qiáng)公眾非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知度和自豪感，提升文化自覺(jué)和文化自信，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的廣泛社會(huì)認(rèn)同和深厚的群眾基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)保護(hù)成果共享，具有重要意義。”

　　“加強(qiáng)非遺的傳播工作，得充分利用各種新媒體，提高非遺的可見(jiàn)度和影響力。”中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任田青表示，這只依靠政府是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“需要調(diào)動(dòng)社會(huì)力量與資源，投入非遺的傳播中來(lái)，而互聯(lián)網(wǎng)無(wú)疑是很重要的一方。”

　　除了傳播推廣，互聯(lián)網(wǎng)還將人們?cè)诰€(xiàn)上對(duì)非遺的關(guān)注轉(zhuǎn)至線(xiàn)下參與。覆蓋1379個(gè)非遺類(lèi)別的“非遺百科”欄目，用戶(hù)只要搜索“皮影”“榫卯”“濰坊風(fēng)箏”“桃花塢年畫(huà)”等關(guān)鍵詞，便能看到形式豐富的非遺內(nèi)容。而“口技專(zhuān)題”活動(dòng)開(kāi)通了“拜師學(xué)藝”通道，用戶(hù)可以在線(xiàn)報(bào)名拜師，成為國(guó)家級(jí)非遺傳承人的弟子。

　　“老一輩人的想法還比較傳統(tǒng)，擔(dān)心把手藝傳給外人，會(huì)被搶生意。我認(rèn)為這種觀(guān)念需要轉(zhuǎn)變，好的東西就應(yīng)該讓更多人知道。”借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，吳水根廣收門(mén)徒，思想也變得更加開(kāi)放。“生意一個(gè)人做不完，想要把苗銀做大做強(qiáng)，需要大家一起努力。”

　　下一步，在加強(qiáng)非遺保護(hù)以及推進(jìn)傳統(tǒng)工藝振興方面，項(xiàng)兆倫提出要朝著更加可持續(xù)發(fā)展的方向努力。從工作來(lái)說(shuō)，要著眼于進(jìn)入現(xiàn)代生活、提升大眾生活品質(zhì)，著眼于促進(jìn)就業(yè)、改善從業(yè)人群生活；從工藝本身來(lái)說(shuō)，不僅有用，還要好用，不僅現(xiàn)在有功用，還要開(kāi)發(fā)新的功用。

　　“有用是能進(jìn)入生活，用于生活，而不只是陳設(shè)把玩。好用是講求功能設(shè)計(jì)，材料和細(xì)節(jié)處理不僅美觀(guān)，還要科學(xué)，用著順手。有新的功用是拓展開(kāi)發(fā)出新的用途，更廣泛多樣地進(jìn)入生活。”項(xiàng)兆倫說(shuō)。

　　原標(biāo)題：老手藝遇到新知音

　　轉(zhuǎn)自：人民日?qǐng)?bào)


 

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