圖片為故宮一角。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)字技術(shù)相遇,塑造出嶄新的文化產(chǎn)品,更會帶來豐富別樣的文化體驗
故宮等公共文化單位以“跨界”之思和“網(wǎng)紅”之勢,舉辦相關(guān)文化活動,獲得年輕人追捧,實現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對日常生活的有效融入
數(shù)字技術(shù)融合現(xiàn)代審美,讓傳統(tǒng)文化以全新方式呈現(xiàn),推動中國文化在不同文化語境中被喜愛、被接納
“周雖舊邦,其命維新”,中華文明數(shù)千年一系,蘊藏博大豐厚的精神文化資源。浩瀚典籍里的文字佳篇、博物館里的文物精品、廣闊大地上的文化遺存,都是文明華彩樂章的歷史凝結(jié),已經(jīng)成為今天繁榮文化事業(yè)的“戰(zhàn)略性資源”。
新時代弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系,重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。如何適應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟時代文化發(fā)展要求,把價值內(nèi)容與技術(shù)元素融合再煉,如何推動文化創(chuàng)新發(fā)展,塑造具有鮮明特色的文化產(chǎn)品,如何賦予中國文化精當(dāng)表達(dá),向世界準(zhǔn)確傳達(dá)中國文化當(dāng)代性,是時代提出的重大課題。
數(shù)字技術(shù)塑型文化新生態(tài)
新技術(shù)特別是數(shù)字技術(shù)帶給社會全方位影響。對文化而言,數(shù)字技術(shù)不僅是文化生產(chǎn)要素和載體,也形成新的文化業(yè)態(tài),進而塑造文化新生態(tài),開辟文化創(chuàng)造新語境。
中國傳統(tǒng)文化與數(shù)字技術(shù)相遇,會碰撞出嶄新文化產(chǎn)品,帶來豐富別樣的文化體驗。新技術(shù)手段已經(jīng)深入影響文化生產(chǎn)方式、傳播方式、消費方式,催生文化生產(chǎn)新業(yè)態(tài)、新生態(tài)。例如,2018年用戶已超4億的中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué),成為影視文學(xué)最大來源,且受到海外讀者追捧。另一方面,“網(wǎng)生代”文化消費行為與審美趣味也不同于前代人,喜歡在更多元互動的沉浸場景中獲得體驗。文化創(chuàng)造者要利用好虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、混合現(xiàn)實、人工智能等新技術(shù),營造虛擬場景,豐富充實傳統(tǒng)文化空間,創(chuàng)造出可廣泛共享的產(chǎn)品,為公眾提供沉浸式的文化參與體驗。
發(fā)掘利用傳統(tǒng)文化資源,要注重把典型化提煉與數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化產(chǎn)品塑型結(jié)合作為目標(biāo),創(chuàng)造出在現(xiàn)實空間和網(wǎng)絡(luò)空間受人歡迎的“網(wǎng)紅”產(chǎn)品。目前,不少地區(qū)注重地方文化資源IP(知識財產(chǎn))化,多樣化數(shù)字內(nèi)容帶來豐富文化體驗,也為地方品牌推廣提供網(wǎng)絡(luò)傳播抓手。走得更遠(yuǎn)的是,將虛擬內(nèi)容與實體經(jīng)營結(jié)合,通過創(chuàng)造一個特定IP,借助完整鏈條開發(fā)實現(xiàn)多樣態(tài)文化產(chǎn)品運營。比如日本多年來通過對“知音未來”這個虛擬角色的運營,已經(jīng)實現(xiàn)個人演唱會、游戲、唱片、實體店持續(xù)經(jīng)營運作,成為數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造IP形象進而實現(xiàn)實體化發(fā)展的經(jīng)典個案。虛擬人物造就真實體驗,數(shù)字科技助推文化傳播,前景可期。
傳統(tǒng)文化遇上數(shù)字技術(shù),會煥發(fā)出嶄新光彩,為現(xiàn)代人帶來別開生面的文化體驗感受,技術(shù)已成為影響文化生活不可能忽略的重要因素。
現(xiàn)代創(chuàng)意造就文化新產(chǎn)品
中國有五千年燦爛文明,文化資源取之不盡。怎樣才能站在時代高度,運用創(chuàng)意和技術(shù)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化邁向未來?關(guān)鍵是將傳統(tǒng)文化資源最大限度地轉(zhuǎn)化為社會共享的文化成果,引導(dǎo)擴大優(yōu)質(zhì)文化消費,滿足廣大人民群眾日益增長、不斷升級、更加個性化的精神和物質(zhì)需求,為經(jīng)濟社會健康持續(xù)發(fā)展注入文化動能。
以新創(chuàng)意和新設(shè)計將傳統(tǒng)文化融入生活,將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美、當(dāng)代價值觀相結(jié)合,賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新生趣和新生命。新型文化產(chǎn)品的創(chuàng)造不是簡單重復(fù)再現(xiàn)傳統(tǒng)文化,而是依托傳統(tǒng)文化要素,以現(xiàn)代意識燭照傳統(tǒng)、熔鑄新思,賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式,創(chuàng)造出文化新作。備受國際藝術(shù)界矚目的藝術(shù)家蔡國強裝置藝術(shù)作品《草船借箭》便是“中國資源的借取與活用”,“草船借箭”這一出自《三國演義》的經(jīng)典故事,從古到今已經(jīng)被不同形式藝術(shù)演繹,蔡國強以其新形式新創(chuàng)造再次引起關(guān)注。中華傳統(tǒng)文化中有著不計其數(shù)的人物形象和動人情節(jié),有畫不完的題材、講不完的故事、取之不盡的文化資源,需要當(dāng)代人對傳統(tǒng)文化進行全方位、深層次、多領(lǐng)域創(chuàng)造性開發(fā),通過新型創(chuàng)意和嶄新創(chuàng)造將其轉(zhuǎn)化為新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài),推動當(dāng)代中國文化產(chǎn)品的新生產(chǎn)。
文化藝術(shù)與數(shù)字科技在創(chuàng)新結(jié)合上迎來新機遇,如何在數(shù)字內(nèi)容構(gòu)建中含蘊傳達(dá)文化價值,服務(wù)當(dāng)代人的精神養(yǎng)成和文明生發(fā),在技術(shù)、商業(yè)與文化價值共贏中贏得大眾,需要我們給出探索與解答。一方面要把握好數(shù)字經(jīng)濟歷史性機遇,利用數(shù)字經(jīng)濟賦能傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,積極推動傳統(tǒng)文化內(nèi)容數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)化,實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈改造升級,以提高效率帶動產(chǎn)能和品質(zhì)提升,獲得適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和智能化環(huán)境下的更高質(zhì)量發(fā)展。另一方面,利用好新技術(shù)手段、制作方式、傳播載體的顛覆式變革,生產(chǎn)高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)原生文化內(nèi)容,發(fā)展“新型內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”,如網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)動漫、網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)表演等新業(yè)態(tài),適應(yīng)年輕群體文化娛樂需要。其中關(guān)鍵是把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值內(nèi)容與新形式要素結(jié)合好,實現(xiàn)技術(shù)要素、文化價值、商業(yè)利益的統(tǒng)一,真正推出數(shù)字文化精品力作。比如某網(wǎng)游產(chǎn)品2018年用戶規(guī)模已經(jīng)超過3億,其中古代建筑、人物、服飾、音樂、場景等傳統(tǒng)文化元素都在二次創(chuàng)作中獲得新升華,如莫高窟經(jīng)典“飛天”形象被打造成熱門游戲造型,網(wǎng)絡(luò)游戲已成為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。
信息化時代的文化消費和知識生產(chǎn),技術(shù)要素比重越來越重,但文化價值卻不應(yīng)被稀釋,技術(shù)與價值、工具與理性,都在新產(chǎn)品層面獲得融合提升的契機,數(shù)字技術(shù)融合現(xiàn)代審美讓傳統(tǒng)文化以全新方式呈現(xiàn),中國文化價值也在不同形態(tài)文化產(chǎn)品中融通共生。
全新體驗推動文化大傳播
當(dāng)今時代,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要通過創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,以活化的新形式發(fā)揚其深厚內(nèi)涵,涵養(yǎng)中國精神,滋潤現(xiàn)代人生。不論是為當(dāng)代中國人更好理解傳承民族文化,還是為參與國際文化交流、樹立國家文化形象,都需要我們發(fā)揮宏大傳統(tǒng)優(yōu)勢,開掘文化資源蘊藏的巨大價值,創(chuàng)造具有國際影響的文化體驗。
數(shù)字技術(shù)為更好再現(xiàn)文化遺產(chǎn)提供支撐。文化是一條流淌不息的河流,每個時代都有其特色文化形態(tài),即便那些恒定不變的價值,其表現(xiàn)形式也不斷發(fā)生嬗變。近幾年,集中展示中國傳統(tǒng)文化的各大博物館紛紛利用數(shù)字技術(shù)改進展陳方式,優(yōu)化文化遺產(chǎn)“用戶體驗”,利用諸如VR技術(shù)、虛擬空間技術(shù)等生成逼真、實時、三維虛擬場景,強化展覽互動性和參與感,滿足觀眾感知和互動需求,加強觀眾對文化遺產(chǎn)的認(rèn)知理解。數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮等都讓我們以新鮮有趣的形式、真實可感的體驗徜徉于歷史文化場景,感受傳統(tǒng)文化藝術(shù)精髓及其文化精神。故宮博物院等富集文史資源的國有文化單位,基于傳統(tǒng)文化“IP”,通過與游戲、動漫、影視、文學(xué)以及社交平臺全方位融合,設(shè)計開發(fā)器物產(chǎn)品和數(shù)字內(nèi)容,使傳統(tǒng)文化魅力不斷傳播發(fā)酵,推出一批人們爭相體驗的網(wǎng)紅產(chǎn)品,數(shù)字技術(shù)讓傳統(tǒng)文化以全新方式獲得時空延伸,融入生活日常,提升生活品位。截至2017年底,故宮文創(chuàng)產(chǎn)品已突破10000種,文創(chuàng)產(chǎn)品收入達(dá)15億元。故宮以“跨界”之思和“網(wǎng)紅”之勢,舉辦相關(guān)文化活動,獲得年輕人追捧,實現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對日常生活的有效融入。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要獲得更好傳播和更大影響,還要把中國要素與時尚表達(dá)有機結(jié)合起來。目前這類具有強勢文化傳播力的文化產(chǎn)品和品牌媒體還比較少,缺乏像動畫電影《功夫熊貓》《花木蘭》這樣叫好又叫座的品牌產(chǎn)品。有待更新思維模式,重視多元文化背景,找到合適貼切的表達(dá)方法,最終呈現(xiàn)出既具備中國文化深遠(yuǎn)意味又貼近海外受眾審美習(xí)慣和對中國元素期待的文化產(chǎn)品,進而推動中華文化走出國門,在交流互鑒中綻放獨特魅力,在多元文化合作與競爭中實現(xiàn)共存共榮,促進人類文明共同進步。
在新的時代背景下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有條件借助數(shù)字技術(shù)提升內(nèi)容傳播的效度、強度和廣度。作為一種戰(zhàn)略性資產(chǎn),傳統(tǒng)文化資源如何進行“活化”,實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,是偉大時代對文化工作者提出的重要課題,還需要我們在國際國內(nèi)視野中,順應(yīng)時代新要求和文化新趨勢,不斷實現(xiàn)內(nèi)涵挖掘與表達(dá)創(chuàng)新的雙向突破,創(chuàng)造具有強大影響力和廣泛傳播力的中國文化產(chǎn)品和文化品牌。(作者:高宏存 為中共中央黨校(國家行政學(xué)院)文化政策與管理研究中心副主任、教授)
版面設(shè)計:蔡華偉
原標(biāo)題:以數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
轉(zhuǎn)自:人民網(wǎng)-人民日報
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