新型公共文化空間,是指近年來在城市更新、鄉(xiāng)村振興過程中,由政府與社會力量建設(shè),嵌入各種生活場景,為群眾提供綜合性公益文化服務(wù)、靈活多樣的“小而美”的公共文化空間。
因地制宜、堅持以群眾需求為導(dǎo)向是營造新型公共文化空間的基本原則。各地根據(jù)常住人口、服務(wù)半徑、群眾需求,結(jié)合人員流量、交通等因素進行科學布局,在住宅小區(qū)、商場書店、城市公園、傳統(tǒng)村落、文物建筑、歷史文化街區(qū)等生活場所創(chuàng)造出更多便于市民游客參與的“嵌入式”公共文化空間。于是,體現(xiàn)文化創(chuàng)意和當?shù)厝宋膬?nèi)涵,充滿創(chuàng)意之美、藝術(shù)之美、生活之美的新型文化空間不斷涌現(xiàn)。
“嵌入式”公共文化空間,服務(wù)百姓和城市生活融為一體。站在北京鐘鼓樓文化廣場,游客來來往往,住在附近的居民在這里休憩閑聊,遠處不時傳來陣陣鴿哨聲,仿佛能觸摸到這座城市的脈搏。鼓樓是一個活著的文化符號,見證著北京城的過去、現(xiàn)在與未來。歷史遺跡是靜止的,但城市生活是流動的畫卷。
打曲棍球的大爺們讓鐘鼓樓文化廣場充滿了時尚動感的張力,廣場上還有一群踢毽子的大爺大媽,胸停、彈踢、側(cè)身妙傳……把來參觀鼓樓的外國游客看呆了,大爺大媽熱情地邀請外國朋友一起玩。這一幕是關(guān)于“北京歡迎你”的生動注腳。
從這個角度而言,新型公共文化空間是全社會共同參與營造文化氛圍的空間,當?shù)乩习傩盏膮⑴c,可以更好地滿足公眾個性化、多樣化、多層次的文化旅游需求,也是重要的旅游吸引物。正如中國旅游研究院院長戴斌所言,主客共享、近悅遠來才是當代旅游發(fā)展的流量密碼。
在貴陽,推動老舊街區(qū)改造的城市更新項目,不斷提升城市公共服務(wù)能力,“城市煙火氣”的營造正在多點開花。曹狀元街區(qū)通過狀元雅集、武狀元坊等文化景觀,保留老味道的同時增添現(xiàn)代化元素;新印1950街區(qū)煥新成為貴陽城市新地標,既呈現(xiàn)深厚的歷史記憶,又融入現(xiàn)代時尚生活方式,成為市民游客開啟美好生活之旅的新選擇。
在武漢漢口歷史文化風貌區(qū),這里既有歷史韻味也有生活的煙火氣,一座歷史建筑被改造為江城書房,市民可以在這里“充電”,游客可以在這里休閑。逛累了,尋一本好書,找一個角落,喝一杯咖啡,身體和心靈得到放松。
如今,不少城市書房也是文藝展覽、文化沙龍、小型演藝表演、非遺傳播推廣、講座培訓以及其他全民藝術(shù)普及活動的舉辦場地,吸引市民游客參與其中,成為展示當?shù)厣詈駳v史文化風貌的重要載體。
新型公共文化空間也呼喚新的管理和運營模式。山東威海市城市書房鼓勵社會力量成為城市書房的“合伙人”參與運營。在提供公益性服務(wù)的基礎(chǔ)上,引入多種業(yè)態(tài)。這是一種雙贏,為城市書房植入更豐富業(yè)態(tài)的同時,也起到一定的引流作用。
一些業(yè)者也提到,新型公共文化空間應(yīng)探索創(chuàng)新公建民營、民建公營、民辦公助等運營模式,采取委托管理、購買服務(wù)、合作運營等方式開展空間運營,鼓勵和引導(dǎo)文化企業(yè)、社會組織和文化志愿者等社會力量進行管理運營,形成全社會廣泛參與的良好氛圍。
發(fā)現(xiàn)生活的美好,感受生活的幸福。新型公共文化空間的打造,讓文化融入生活,讓文化服務(wù)嵌入社區(qū),為美好生活創(chuàng)造更多可能性。(記者 曹燕)
轉(zhuǎn)自:中國旅游報
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