羅伯特斯特恩：中國不應(yīng)成為世界建筑的試驗場

羅伯特?斯特恩，自20世紀(jì)60年代領(lǐng)導(dǎo)發(fā)起建筑界“后現(xiàn)代主義”運動之后，一直被業(yè)界尊崇為后現(xiàn)代主義風(fēng)格建筑設(shè)計的鼻祖。已連續(xù)3屆擔(dān)任耶魯大學(xué)建筑學(xué)院院長的斯特恩，于2011年獲得了有“建筑界的諾貝爾獎”之稱的“理查德H德里豪斯獎”。

2013年3月的一個清晨，陽光照射進斯特恩的辦公室，這位73歲的猶太建筑大師，用簡單易懂的語言、連貫清晰的邏輯、聲情并茂的比喻向我們講述他自己從后現(xiàn)代主義到新古典主義建筑風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，闡述自己對中國建筑市場的理解，半個世紀(jì)的建筑世界風(fēng)云在他深邃睿智的眼神中反復(fù)折射。

圖為羅伯特?斯特恩

從后現(xiàn)代主義到新古典主義

羅伯特?斯特恩下稱斯特恩是最早將后現(xiàn)代主義這個理念用到建筑上的大師之一，但對于后現(xiàn)代主義建筑的主要特征，人們并無一致的理解。

最早提出后現(xiàn)代主義看法的是美國建筑家羅伯特·文丘里，他在早期的著作《建筑的復(fù)雜性和矛盾性》中提出后現(xiàn)代主義的理論原則，主張用歷史建筑因素和美國的通俗文化來賦予現(xiàn)代建筑以審美性和娛樂性。

隨后的斯特恩從理論上把后現(xiàn)代主義建筑思想加以整理，完成了一個完整的思想體系。在他的《現(xiàn)代古典主義》一書中完整的歸納了后現(xiàn)代主義的理論依據(jù)，他提出的后現(xiàn)代主義建筑有三個特征：采用裝飾;具有象征性或隱喻性;與現(xiàn)有環(huán)境融合。

在斯特恩長長的作品名錄中，可以看到他的建筑實踐與后現(xiàn)代主義的關(guān)系：康涅狄格州華盛頓蘭居、MEXX國際總部、、迪斯尼世界樂園、哈薩克斯坦6星級麗嘉酒店……

但隨著時間的推移，斯特恩與文丘里走向了不同的道路，斯特恩后來的一些作品中，斯特恩逐漸開始用“新古典主義”風(fēng)格進行公共建筑設(shè)計，意在召回現(xiàn)代主義之前的美國建筑歷史的愉悅感。

斯特恩后期的作品，如美國紐約中央公園西15號、美國第二大總統(tǒng)圖書館——布什總統(tǒng)圖書館都體現(xiàn)了“新古典主義”風(fēng)格。

紐約中央公園西15號坐落于原五月花酒店原址上，建筑包括兩棟新古典主義風(fēng)格的石材立面大樓，站在這里可以直接眺望紐約中央公園。斯特恩讓這兩棟建筑在中央公園、第五大道和公園大道兩側(cè)古老而莊嚴(yán)的建筑群交相輝映中，極致地展現(xiàn)出專屬于新古典主義建筑的魅力，并且為其增添了現(xiàn)代化的便利設(shè)施。這兩棟建筑也因此成為世界眾多富豪名流們夢想的住宅和辦公場所，花旗銀行前首席執(zhí)行官Sandy Weill最近將他在該大樓的頂層閣樓以8800萬美元的高價掛牌出售，合每平方英尺13048美元。創(chuàng)下整個紐約住宅的最高售價，折合人民幣55440萬元整，將紐約整個城市的房價推上了頂峰。

小布什總統(tǒng)圖書館是美國第二大總統(tǒng)圖書館，圖書館選址是在南衛(wèi)理公會大學(xué)校區(qū)內(nèi)，這是一個有百年歷史的老大學(xué)，很多都是紅磚的建筑結(jié)構(gòu)，比較符合他過去一些經(jīng)典作品的建筑風(fēng)格，總統(tǒng)圖書館建成后，他會將建筑的外立面將覆蓋上得克薩斯當(dāng)?shù)氐募t磚和白色的石灰石。

從業(yè)近五十年，相比較起前期的風(fēng)格，斯特恩中后期的設(shè)計風(fēng)格與建筑的大環(huán)境、歷史文化以及地理位置等銜接與處理更加行云流水。對于后期建筑設(shè)計風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，斯特恩坦言，這種轉(zhuǎn)變是跟自己建筑思想越來越成熟有關(guān)系，與其說是建筑風(fēng)格發(fā)生了變化，不如說是在他心中這更是建筑文化的變遷。

在他看來，被世人定義為“后現(xiàn)代主義”的風(fēng)格很重要。這其實是一種建筑的語言，包括非常重要的，即便是有一段時間被大家很摒棄的現(xiàn)代主義，也是一種建筑語言。設(shè)計師的任務(wù)之一就是用不斷學(xué)習(xí)的建筑語言來表達著一個城市的歷史與文化變遷。

“我的作品一直強調(diào)自己的現(xiàn)代化風(fēng)格，但是我也十分尊重城市的傳統(tǒng)文化，我會學(xué)習(xí)過去的建筑文化，并將它融入到現(xiàn)代的、當(dāng)?shù)氐奈幕腥ィ挥羞@樣才能在推動城市進化的過程中，又能保護傳統(tǒng)文化。”關(guān)于現(xiàn)代風(fēng)格與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，斯特恩如是說。

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