旅游將成為“一帶一路”的美麗紐帶

　　全球化給人類社會(huì)的治理秩序帶來了巨大挑戰(zhàn)，尤其是二戰(zhàn)以后，嶄新的科學(xué)技術(shù)將人類帶入了一個(gè)魔幻般的全球化時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里，通信活動(dòng)、旅游活動(dòng)、投資活動(dòng)、貿(mào)易活動(dòng)在全球空前活躍，可以說，個(gè)體潛能的釋放大大超過了組織潛能的釋放，尤其是跨時(shí)空的旅游活動(dòng)和通信活動(dòng)將個(gè)體的意識(shí)進(jìn)步和精神境界推進(jìn)到一個(gè)快速裂變的軌道上。與個(gè)體的快速裂變相比，組織的成長則相對(duì)落后，各國行政組織、經(jīng)濟(jì)組織、文化組織都還保留著很多傳統(tǒng)的慣性，這種慣性慢慢固化，變成了人類社會(huì)進(jìn)步的障礙。

　　在這樣的語境下，中國提出了“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想。這個(gè)充滿詩意的戰(zhàn)略構(gòu)想是人類治理的一大創(chuàng)新，也是促進(jìn)各類行政組織、經(jīng)濟(jì)組織、文化組織不斷適應(yīng)快速裂變的社會(huì)形態(tài)的開創(chuàng)性舉措。

　　旅游業(yè)將帶給“一帶一路”更多歌聲和笑聲。在人類歷史進(jìn)程中，所有的對(duì)抗和沖突都來自媒介的失衡。比如，不同民族、不同族群之間的沖突，表面上是利益的問題，根本上是價(jià)值觀的問題。因?yàn)槔娴膯栴}都可以通過市場規(guī)則和法律規(guī)則來化解。能夠通過市場規(guī)則和法律規(guī)則化解的問題都不是根本問題，而真正根本的問題往往是金錢和法律無法解決的，這樣的問題就是價(jià)值觀的問題。試想，那些綿延不絕的制度沖突和種族沖突，哪個(gè)沖突能夠通過金錢和法律來化解？

　　在這樣的背景下，人類急需一種新的媒介來達(dá)成價(jià)值觀的和解。只有在價(jià)值觀層面和解了，金錢和法律才有機(jī)會(huì)站出來說話，人類也才有希望構(gòu)建起適應(yīng)新技術(shù)環(huán)境的全球化治理體系。目前來看，旅游是一個(gè)非常好的媒介。通過旅游，人類可以在快樂中實(shí)現(xiàn)彼此之間的心靈共振，一位游客被異國風(fēng)情感動(dòng)的過程，也是他與另一個(gè)國度和種族進(jìn)行心靈對(duì)話的過程?？梢哉f，旅游不僅僅是一個(gè)形成游客流的“媒介”，也是形成意識(shí)流的“媒介”，還是形成信息流的“媒介”，而意識(shí)流和信息流正是人類實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀和解、走向和平的基礎(chǔ)所在。

　　旅游業(yè)將帶給“一帶一路”更多跨國合作機(jī)遇和合作模式。早在2014年12月國家旅游局就完成了《絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路旅游合作發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃》初稿。各省市也在2015年就開始積極打造具有“一帶一路”特色的國際精品旅游線路和旅游產(chǎn)品。有些省市還與“一帶一路”沿線國家建立起區(qū)域協(xié)作機(jī)制，比如天津與東盟港口城市建立了旅游、貿(mào)易、文化、教育協(xié)同推進(jìn)的友好合作關(guān)系，南寧市也主動(dòng)融入海上絲綢之路旅游城市合作聯(lián)盟，等等。這些現(xiàn)象都說明“一帶一路”的旅游生態(tài)圈正在形成，越來越多的產(chǎn)業(yè)整合、資源整合、資本整合將成為必然趨勢。而這種整合也將助推中國旅游企業(yè)走向更廣闊的世界舞臺(tái)。

　　旅游業(yè)將帶給“一帶一路”更多跨界創(chuàng)客。今日的絲路創(chuàng)客與歷史上的絲路創(chuàng)客還有一個(gè)很大的不同，那就是這些創(chuàng)客已經(jīng)形成了一個(gè)跨越不同國家、不同市場主體、不同行業(yè)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，形成網(wǎng)格化的高效協(xié)同，這種網(wǎng)格化協(xié)同使得每一個(gè)創(chuàng)客都能夠?qū)⒆约旱哪芰靠焖賯鬟f到任何一個(gè)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)，從而形成個(gè)體創(chuàng)造能量的快速輻射力和集體創(chuàng)新能量的快速整合力，這種輻射力和整合力正是“一帶一路”創(chuàng)客網(wǎng)的核心價(jià)值所在。

　　從旅游產(chǎn)業(yè)角度來看，未來“一帶一路”上的旅游創(chuàng)客將是一道美麗的風(fēng)景線。旅游創(chuàng)客的特點(diǎn)是具有跨產(chǎn)業(yè)、跨地域的創(chuàng)新能力，這種創(chuàng)新能力能夠很好地融入“一帶一路”的網(wǎng)狀創(chuàng)新結(jié)構(gòu)中，成為“一帶一路”發(fā)展的重要推動(dòng)力。

　　旅游業(yè)將帶給“一帶一路”更多文明之光。不同國家的文明都經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史洗禮，每一種文明背后，都承載著一個(gè)國家悠久的文化血脈和經(jīng)濟(jì)血脈。然而，人類走到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之后，虛擬世界正在創(chuàng)造新的文明，甚至可以說虛擬世界正在創(chuàng)造新的人類。在虛擬世界中，國家和國家之間、民族和民族之間的邊界正在逐步“軟化”，在虛擬世界中，各種互聯(lián)網(wǎng)社群之間的價(jià)值觀逐漸超越了國家和種族的界限。這時(shí)候，人類需要一種嶄新的文明來重塑全球秩序。

　　當(dāng)傳統(tǒng)文明與互聯(lián)網(wǎng)文明相遇，人類進(jìn)入了社會(huì)治理小裂縫時(shí)代。在小裂縫時(shí)代，由于人們把更多注意力放到重要的事情上，而忽略了很多小裂縫，造成了小裂縫以隱形的方式存在。要正確處理社會(huì)治理小裂縫的問題，就要以包容發(fā)展為前提，這是未來社會(huì)文明的基礎(chǔ)所在，也是實(shí)現(xiàn)“一帶一路”文明夢(mèng)想的關(guān)鍵所在。因?yàn)?ldquo;一帶一路”不僅僅是一種不同國家包容式發(fā)展的新治理系統(tǒng)，也是一種不同社會(huì)群體包容式相處的新文明系統(tǒng)。

　　不同國家包容式發(fā)展、不同社會(huì)群體包容式相處的關(guān)鍵就在于構(gòu)建符合“一帶一路”大趨勢的知識(shí)網(wǎng)和情感網(wǎng)。知識(shí)網(wǎng)的構(gòu)建有利于人們彌補(bǔ)知識(shí)之間的裂縫，將知識(shí)的價(jià)值最大化；情感網(wǎng)的構(gòu)建有利于人們彌補(bǔ)情感之間的裂縫，實(shí)現(xiàn)情感的共鳴日?；?。知識(shí)價(jià)值的最大化能夠幫助“一帶一路”的各個(gè)參與主體形成知識(shí)上的凝聚力，在共同的智慧語境中建設(shè)“一帶一路”。情感的共鳴日?；軌驇椭?ldquo;一帶一路”的參與主體形成更加廣泛、更加深入的組織協(xié)同和社群協(xié)同，在共同的情感語境中創(chuàng)新“一帶一路”。

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