絲路文化是世界古代最燦爛的物流文化

　　絲綢之路在中國古代歷史上寫下了光輝的一頁，把封建制度下的物流推到了頂峰。絲綢之路分為陸上絲綢之路與海上絲綢之路。陸上絲綢之路從西漢開始，繁榮于漢唐，結(jié)束于12世紀。陸上絲綢之路以西安為起點，南路到達印度，北路到達中亞各國，西路到達地中海與北非。海上絲綢之路起于秦漢，興于隋唐，盛于宋元，明初達到頂峰，明中葉因海禁而衰落。東洋航線到達朝鮮與日本，南洋航線到達東南亞各國，西洋航線到達南亞、阿拉伯和東非沿海各國。在打通陸上絲綢之路與海上絲綢之路中，有國家的意志，有商人的參與，更有像張騫、鄭和這樣的功臣。

　　絲綢之路的興起有四個條件：一是商品經(jīng)濟的發(fā)展，從公元前1世紀到12世紀，中國的封建社會經(jīng)濟繁榮，需要與外國進行商品交換與文化交流；二是商人的出現(xiàn)；三是貨幣成為交易媒介；四是交通工具的發(fā)展，特別是造船業(yè)。中國的絲綢之路對中國古代經(jīng)濟與文化的發(fā)展，以及對周邊國家的經(jīng)濟與文化的繁榮起到了重要的作用。

　　絲綢之路是國家關(guān)系的社會政治，是商品交易的經(jīng)濟活動，是不同民族海納百川的文化交融，所以絲綢之路留給后人的瑰寶之一是絲路文化。

　　絲路文化可以用四句話來慨括：第一，絲路文化是東方文明與西方文明交融的橋梁。絲綢之路實現(xiàn)了中華民族同中亞、西亞、歐洲、非洲人民的友好往來，使古代中國、印度、希臘、羅馬四大文明古國在相互溝通的過程中得到更大的發(fā)展。第二，絲路文化是大陸文化與海洋文化交融的典范，是“金木水火土”和諧。第三，絲綢文化是物質(zhì)財富與精神財富、物質(zhì)與非物質(zhì)文化交融的價值體現(xiàn)，使它在時間與空間上從未間斷。第四，絲路文化是全人類開放包容的全球化理念的最早實踐。不分國家、民族、宗教、膚色，相互學習，共同發(fā)展。

　　絲綢之路與物流有何關(guān)系？可以這樣講，絲綢之路是人類古代史上最發(fā)達、最輝煌的國際物流現(xiàn)象，絲路文化也成了古代最燦爛的物流文化。絲綢之路實際上是一條物流通道，經(jīng)過這條通道，實現(xiàn)了不同商品的貨暢其流。

　　絲綢物流文化有三個特點：一、不同國家商品生產(chǎn)的差異化是絲綢物流的前提；二、物流要素道路、交通工具、貨幣、商人的發(fā)展是絲路物流的保障；三、邊關(guān)的開放、文化的包容是絲綢物流的必備條件。從這三個特點出發(fā)，從而形成了供方、需方、運作方的三足鼎立，也形成了絲綢物流全過程中價值理念、文化交融和合作共贏的楧式。

　　2013年9月和10月，國家主席習近平在出訪中亞和東南亞國家期間，先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”以下簡稱“一帶一路”的重大倡議，得到了國際社會的一致好評與廣泛響應(yīng)?！耙粠б宦贰毖鼐€涵蓋了中亞、西亞、南亞、中東、中南亞、北非、東非、中東歐等區(qū)域的65個國家和地區(qū)，總?cè)丝?4億，GDP規(guī)模達到21萬億美元，分別占世界的63%和29%，是世界跨度最長的經(jīng)濟走廊。涵蓋了世界上經(jīng)濟最具活力和最具潛力的地區(qū)。

　　提出與推進“一帶一路”并不是古代中國絲綢之路的復原，而是在進入二十一世紀信息化時代，經(jīng)濟全球化進一步推進的新形勢下的新創(chuàng)造，它的意義，可以從不同的角度去理解，但我認為最重要、最核心的，是推進“一帶一路”沿線國家經(jīng)濟發(fā)展模式的改變，進而推進全球經(jīng)濟發(fā)展模式的改變。這種模式就是全球供應(yīng)鏈，包括國家供應(yīng)鏈、產(chǎn)業(yè)供應(yīng)鏈、城市供應(yīng)鏈與企業(yè)供應(yīng)鏈，通過市場化運作，實現(xiàn)國家、區(qū)域相互之間的資源優(yōu)化配置，經(jīng)濟要素的自由流動，優(yōu)勢互補，提升每個國家的綜合國力與核心競爭力，共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體。推進全球供應(yīng)鏈，可以建立一種新型的國家關(guān)系，特別是經(jīng)濟關(guān)系。

　　“一帶一路”如何實施？中國政府制定了《推動共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的愿景與行動》，提出了“政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通”五個重點；也講到了“五項共建原則”、“四大框架思路”、“雙邊多邊合作機制”等等。絲路文化將傳承并發(fā)揚光大，新的文化理念將成為一種永不枯竭的力量源泉。

來源：經(jīng)濟參考報

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