美女西施到底魂歸何處？

　　水光瀲滟晴方好

　　山色空蒙雨亦奇

　　欲把西湖比西子

　　淡妝濃抹總相宜

　　這是北宋詩人蘇軾的一首詩。詩中“淡妝濃抹總相宜”的“西子”就是西施，她是一個山野浣紗女，卻擔起了復國的重任，并且最終不辱使命，在春秋晚期為越國復興和吳越戰(zhàn)爭越國的勝利作出了巨大的貢獻。她的一生充滿了傳奇色彩。

　　西施，我國古代四大美女之一，春秋越國人，出生在鄉(xiāng)村，她的父親以砍柴為生。因家境貧困，西施很小就開始幫著家里干活，平時經(jīng)常在溪邊浣紗。她怎么也不會料到，日后自己竟然會成為“美人計”的主角，被派去吳國執(zhí)行任務。

　　春秋末期，各諸侯國稱雄。吳國越國開戰(zhàn)，結(jié)果越軍大敗，國主勾踐向吳王夫差乞降。投降后，勾踐君臣含垢忍辱，被囚禁在吳國，他們假裝非常恭順，夫差以為他們已真心臣服，三年后他們被放還歸國。

　　勾踐安全回到越國之后，立志復國，臥薪嘗膽，勵精圖治。經(jīng)過“10年生聚，10年教訓”，越國逐漸強盛起來，一心要打敗吳國。但是當時越國的軍事實力遠比不上吳國。因此，勾踐在訓練軍隊，發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時，與大夫范蠡合計，針對吳王夫差的致命弱點，對他實施了歷史上著名的“美人計”。

　　范蠡按照越往勾踐的要求，在民間尋覓美女。擔任這個歷史重任的美女，不僅要美麗無比，而且要膽識、機智過人。經(jīng)過千挑萬選，范蠡選中了兩個美女，分別是西施和鄭旦。當時范蠡和西施一見面，西施的美貌和純真便打動了范蠡，而且西施對眼前這位氣度不凡的將軍也是一見傾心。范蠡向西施表明身份，說明選美的原委，西施也被范蠡的愛國熱情感染了，慨然應允，于是“美人計”的主角便誕生了。

　　西施被獻給夫差以后，她的一顰一笑都緊緊扣住了夫差的心弦，使夫差神魂顛倒，得到了夫差的異常寵愛。夫差沉湎于女色之中，不能自拔。他開始大興土木，修建娛樂之所，至今靈巖山（位于江蘇省蘇州市）上仍留有西施洞、玩花池、梳妝臺等當年與西施有關(guān)的古跡。

　　但是這位絕代美人在吳國滅亡，夫差自刎之后，下落如何？至今眾說紛紜。

　　一說是，西施隨范蠡隱居。據(jù)《越絕書》記載，吳國滅亡后，“西施復歸范蠡，同泛五湖而去”。同樣，明代胡應麟《少室山房筆叢》也有類似的說法。可是這種說法在《國語》和《史記》中并不能得到證實?！秶Z》和《史記》對范蠡退隱的事記載地非常詳細，但是均沒有提到西施。

　　另一種說法是，西施被沉江。《墨子》中說：“是故比干之殪，其抗也；孟賁之殺，其勇也；西施之沉，其美也；吳起之裂，其事也。”《吳越春秋》中也說：“吳亡后越浮西施于江，令隨殦夷而終。”“殦夷”是當時盛酒用的皮袋。所謂“狡兔死，走狗烹”，西施是也！

　　還有一種說法是，西施不慎落水而死。這種說法很是荒誕，證據(jù)僅僅是初唐詩人宋之問的一首《浣紗》詩。詩曰：一朝還舊部，靚妝尋若耶；鳥驚人松夢，魚沉畏荷花。認為吳國滅亡后，西施回到故鄉(xiāng)，在一次浣紗時，不慎落水而死。這種說法雖然荒誕，缺乏證據(jù)，但更符合人們的理想，善良的人們并不希望西施這位善良的女子成為政治斗爭的犧牲品。然而歷史上這樣的事情還少嗎？

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