• 和這世界的不快已經(jīng)吵完--悼余光中

    和這世界的不快已經(jīng)吵完--悼余光中

    可以告慰的是，余光中為后人留下的情深意長、音調(diào)動人的不朽之作，是死神再使大力氣也是無法偷走的。用余光中自己的話來說，“就算大索三日，秦始皇也未必能逮到張良。
     2018-01-17
  • 《二程集》：識仁明道，自治治人

    《二程集》：識仁明道，自治治人

    南宋“儒學集大成者”朱熹師承程門三傳弟子李侗，繼承和發(fā)展了二程的學說，形成一個龐大的、嚴密邏輯體系的學說，與二程合稱“程朱理學”。
     2018-01-17

  • 《藝術博物館》：“紙上博物館”的奇妙之旅

    讀者們擁有這本書，花費時間仔細閱讀每一頁，會獲得更多愉悅、更多知識，那么多的圖片和信息能夠持續(xù)閱讀一生。作為一個出版人，出版這樣一本書也是很有成就感的。
     2018-01-17

  • 《手藝：漸行漸遠的江南老行當》：一部講究的手藝史

    相信像這樣對過去許多老行當倍感陌生的人不在少數(shù)。過去很熟悉今天卻完全看不到的老行當還有很多，比如箍桶匠、補缸補碗補鍋匠、染匠、漆匠等等。
     2018-01-17

  • 周國平：別讓你的頭腦變成人家思想的跑馬地

    我們中國的教育特別大的一個問題和缺點是什么？就是沒有真正的哲學教學。中學畢業(yè)的第一門考試，也是全國唯一一門統(tǒng)考的課程，就是哲學，所以他們開玩笑說，哲學考試是法國人的成年禮。
     2018-01-17

  • 漂亮的人很多，有趣的靈魂很少

    漂亮的人很多，有趣的靈魂很少，而讀書則是接近美和有趣的方式。又到一年盤點時，對于過去的一年，虛構文學或多或少地成為了記錄豐沛人生的一重維度。
     2018-01-17

  • 汪曾祺:我們有過各種創(chuàng)傷，但我們今天應該快活

    老舍先生的文章也可以說是“俊得花枝助”。葉淺予曾用白描為老舍先生畫像，四面都是花，老舍先生坐在百花叢中的藤椅里，微仰著頭，意態(tài)悠遠。這張畫不是寫實，意思恰好。
     2018-01-16

  • 張守仁：在那《道德經(jīng)》誕生的地方

    暮色中離開黃河灘，歸路經(jīng)過函谷關，關前那尊高達28米、手執(zhí)《道德經(jīng)》寶卷的老子鍍金塑像，以他大哲人的慧眼，遠遠地俯視著我們，關注著他的后代子孫們的言行。
     2018-01-16

  • 念念不忘，必有回想——《圖說敦煌二五四窟》背后的故事

    只有更多人對中國的傳統(tǒng)文化常思常念，敦煌的魅力才能真正得到弘揚，亦如他們這十多年走過的歷程，念念不忘，必有回想。
    2018-01-16

  • 北大荒的雪（名家新作）

    只有北大荒才有的那紛紛揚揚的雪花，落地無聲，卻像是電影最后響起動人的主題曲，讓回憶的高潮有了動人的旋律。
     2018-01-16

  • 書評：中國治理的“全息投影”

    作為東方大國的中國，因其傳統(tǒng)的大國地位和近年來取得的經(jīng)濟發(fā)展成就，引起越來越多的關注。不同的人從不同的視角關注中國，形成了不同的影像。
     2018-01-15

  • 中國版的《老人與海》——讀報告文學《山神》

    優(yōu)秀的報告文學作品，猶如利劍，挑開遮蓋的面紗，或劍指內(nèi)核，直接展示表象背后的精神力量，折射時代之音！或撥開繁復與蕪雜，使人性的溫暖光芒萬丈！從而實現(xiàn)對民族整體精神品格的表達。
     2018-01-15

  • 梁鴻長篇小說《梁光正的光》：追逐歷史的背影

    在小說中，雖然梁鴻試圖用一種象征的方式將個人史和家國史進行寓言化的處理，我們依然感受到了這兩者之間的分裂。這種分裂正是這部小說的癥候?qū)W，我們由這種無法黏合的分裂中看到了當代史最有趣的命題，即個人和歷史的背離?！?br> 2018-01-15

  • 張悅?cè)唬簩懽髦械目酥剖且环N美德

    《我循著火光而來》中這些人物的身份乃至他們的故事各異，貫穿其間的是平淡日常中的愛與孤獨，目標明確或迷茫的尋找，這樣的尋找需要火光來取暖和照亮。
    2018-01-15
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