看文物修復(fù)技術(shù)如何化腐朽為神奇

　　2004年，位于江西省贛州市章貢區(qū)厚德路東段贛州文廟旁的慈云寺塔修繕時(shí)，在塔內(nèi)暗龕中發(fā)現(xiàn)了保存狀況極其糟糕的佛造像、經(jīng)卷等文物。經(jīng)過中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所、故宮博物院、中國國家博物館等單位專家近7年的修復(fù)，這些文物得到了妥善修復(fù)和保存。近日，呈現(xiàn)其保護(hù)修復(fù)成果的《慈云祥光——贛州慈云寺塔發(fā)現(xiàn)北宋遺物》出版，該書詳細(xì)解讀了其歷史文化價(jià)值，以及其被發(fā)現(xiàn)、保護(hù)修復(fù)的過程。

　　發(fā)現(xiàn)

　　慈云寺塔，又稱舍利塔。據(jù)考證，該塔建于宋仁宗天圣元年至二年（1023年至1024年），距今已有900多年的歷史。該塔由塔基、地宮、塔身、塔剎等部分組成，其中塔身平面呈六角形，共9級(jí)。清光緒三十二年（1906年），廊檐木板被燒毀，之后近百年間只留下中空的青磚結(jié)構(gòu)。2004年，贛州市政府撥款對(duì)慈云寺塔飛檐回廊進(jìn)行修復(fù)。

　　大修時(shí)，在塔第四層內(nèi)壁發(fā)現(xiàn)一個(gè)暗龕，龕面寬55厘米，高117厘米，進(jìn)深33厘米。打開暗龕時(shí)，只見龕內(nèi)堆滿了佛造像、經(jīng)卷等文物。贛州市博物館相關(guān)工作人員告訴記者，當(dāng)時(shí)，這些文物堆放零亂，造像有的豎立、有的平躺，有的與經(jīng)卷夾雜在一起，了無次序；因年代久遠(yuǎn)，彩繪泥塑像或破裂殘缺或色彩剝落，并經(jīng)過地震、潮濕、蟲蛀等災(zāi)害的侵襲，龕內(nèi)上部構(gòu)件霉?fàn)€倒塌把下面的彩繪泥塑佛像壓碎，部件散落四處；紙質(zhì)書畫經(jīng)卷已經(jīng)深度霉?fàn)€變質(zhì)，粘連成團(tuán)塊狀，其間混雜各種殘損部件與紙絹殘片，塌落的碎石磚塊壓于其上。

　　清理人員從上往下、逐層逐件、小心翼翼地將文物從泥土與塵灰中取出，并對(duì)各件文物存放的位置進(jìn)行了詳細(xì)記錄。最終，從暗龕中共取出殘破書畫經(jīng)卷16件、較完整的木雕造像13件、破損的泥造像6件、斷成兩截的青白瓷觀音造像1件、各種零散構(gòu)件400余件以及眾多紙絹殘片。由于破損嚴(yán)重，文物取出后，泥塑、木雕、金屬制品均全部就地裝箱封存，紙絹等書畫作品則按取出時(shí)的狀態(tài)，用塑料紙?jiān)瓨用芊?，等待修?fù)。

　　2006年，受國家文物局委托，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、紡織考古學(xué)科奠基人王亞蓉兩次到贛州檢視這批文物，并制定了針對(duì)性的保護(hù)方案。“塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的這批文物，種類眾多，情況特殊，經(jīng)慎重考慮后，決定由贛州市博物館館長韓振飛將其護(hù)送到北京，再請(qǐng)故宮博物院、中國國家博物館、首都博物館、中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所等文博單位的專家，共同對(duì)其進(jìn)行修復(fù)保護(hù)。”王亞蓉說。

　　修復(fù)

　　在這批文物中，彩繪泥塑造像、木質(zhì)造像病害主要是表面污染物、彩繪層脫落、殘缺、木質(zhì)糟朽等。文物保護(hù)修復(fù)工作遵循不改變文物原狀、最小介入干預(yù)、選用可逆性再處理性材料原則；在保護(hù)修復(fù)工作開始前，開展文物保存現(xiàn)狀的文字記錄和圖像記錄、文物基礎(chǔ)信息采集等基礎(chǔ)檔案的建立工作，對(duì)泥塑材料以及工藝、顏料、膠結(jié)材料等進(jìn)行了儀器分析檢測。

　　文物保護(hù)修復(fù)處理分為殘塊拼對(duì)、清除表面硬核以及污染物、修復(fù)材料以及工藝篩選、補(bǔ)配、隨色5個(gè)程序。“文物碎片混亂地分裝于不同箱子中，佛像的下擺、手指、肩部、腿部等相對(duì)較小的碎塊更是分裝在不同的箱子中。在修復(fù)過程中，修復(fù)者只能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，按照每一個(gè)殘塊的形狀、大小、顏色、花紋進(jìn)行拼對(duì)、比對(duì)，從而尋找其位置。”王亞蓉說，其后在分析研究的基礎(chǔ)上，在大視野工作臺(tái)上或者手術(shù)顯微鏡下，對(duì)文物進(jìn)行清洗，以確保清潔工作的安全和徹底。

　　對(duì)文物清洗、粘接完畢后，有些彩塑因殘缺部位影響了文物的穩(wěn)定性和藝術(shù)性及以后展覽的效果，因此需要進(jìn)行補(bǔ)配處理。“文物的補(bǔ)配必須有依據(jù)，不可為了視覺效果，而憑主觀想象任意創(chuàng)造，改變文物的原裝、色彩、紋飾，從而影響文物的價(jià)值。”王亞蓉表示，比如其中一件泥塑，左前腿與地面接觸部位部分殘缺，右側(cè)完全殘缺，補(bǔ)配沒有任何依據(jù)，形狀無法確定，因此補(bǔ)配以文物穩(wěn)定、補(bǔ)配后佛像身體對(duì)稱為準(zhǔn)；所用補(bǔ)配材料具有可逆性，易于剔除，在日后有新材料、新技術(shù)時(shí)可以再處理。

　　彩繪泥塑、木質(zhì)造像修復(fù)后保存環(huán)境對(duì)文物保存有重要影響，收藏環(huán)境適宜，可以對(duì)文物產(chǎn)生保護(hù)作用；若不適宜，則會(huì)加速文物損壞。王亞蓉建議，文物收藏和展出過程中，要避免光線直射，同時(shí)泥塑文物環(huán)境要保證適宜的溫度、濕度；在展出或運(yùn)輸中，要減少文物與包裝材料的摩擦。

　　創(chuàng)新

　　五代、北宋階段的繪畫保留著中國繪畫藝術(shù)由唐代向宋代轉(zhuǎn)型的歷史痕跡，因此這批紙質(zhì)、絲質(zhì)文物尤為珍貴，其保護(hù)修復(fù)難度也很大。“在我國考古修復(fù)保護(hù)歷史中，還未曾一次處理過如此大量的北宋早期紙質(zhì)、絹質(zhì)文物。這是一項(xiàng)考古學(xué)、文物修復(fù)技術(shù)與中國繪畫研究等多個(gè)學(xué)科共同參與的修復(fù)項(xiàng)目。”王亞蓉說。

　　據(jù)悉，面對(duì)大小不等的繪畫殘片，修復(fù)人員最開始利用考古學(xué)中的器物殘片類型分類方法，像拼散亂雜碎陶片般將眾多殘片根據(jù)材質(zhì)、顏色等基礎(chǔ)特點(diǎn)進(jìn)行分類揀選，而后對(duì)這些經(jīng)過分揀的紙絹類文物殘片根據(jù)其畫意再次揀選分類，將殘片所遺存的線條與顏色逐漸分揀歸好的碎片，再選取相近畫意的拼對(duì)，逐漸將繪畫殘片拼對(duì)成幅后，再托裱。

　　在修復(fù)過程中，修復(fù)人員還借助單絲網(wǎng)加固技術(shù)對(duì)文物進(jìn)行修復(fù)。經(jīng)過多次光學(xué)檢測，修復(fù)人員確定了這批紙質(zhì)、絹質(zhì)書畫文物在材質(zhì)上的特性，比如紙張熟化整治涂布工藝痕跡明顯等，并選擇桑蠶真絲網(wǎng)作為輔助手段，加強(qiáng)劣變紙、絹的強(qiáng)度，使得定性畫面拼合得更準(zhǔn)確，增加了畫面拼合的精準(zhǔn)度。“文物的保存狀況迫使我們借助這種非常規(guī)的修復(fù)手段，這也是該手段在我國古代出土繪畫修復(fù)中的首次嘗試應(yīng)用，取得了成功。”王亞蓉說。

　　轉(zhuǎn)自：中國文化報(bào)

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