宋韻“火”起來(lái)，先要“活”起來(lái)

　　“一抹濃紅傍臉斜，妝成不語(yǔ)獨(dú)攀花?！眲倓傔^(guò)去的這個(gè)周末，一群妝容精致的“南宋”小姐姐“穿越”到了杭州河坊街，清河坊歷史文化特色街區(qū)迎來(lái)了開(kāi)街二十周年主題活動(dòng)暨宋韻文化項(xiàng)目發(fā)布會(huì)。精致典雅、詩(shī)情畫(huà)意的宋韻文化，是具有中國(guó)氣派和浙江辨識(shí)度的重要文化標(biāo)識(shí)，越來(lái)越具有民間熱度。

　　宋韻到底是哪種“韻”？不久前召開(kāi)的浙江省委文化工作會(huì)議有這樣的描述：整體推進(jìn)南宋皇城遺址綜合保護(hù)，系統(tǒng)開(kāi)展宋韻文化研究傳承和南宋文化品牌塑造，從思想、制度、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、百姓生活、文學(xué)藝術(shù)、建筑、宗教等方面，展示多元包容、百工競(jìng)巧、追求卓越、風(fēng)雅精致的宋韻文化氣象。從杭州鳳凰山一帶的月巖、圣果寺遺跡，到蘇軾率領(lǐng)杭州百姓疏浚淤泥、在西湖中筑起的一道長(zhǎng)堤，再到氣象萬(wàn)千、風(fēng)景如畫(huà)的山陰道上……浙江的山水之間，宋韻文化之“余韻”繞梁不絕。

　　這樣一種古典的氣象，如何投射到我們當(dāng)下的生活？回答這一問(wèn)題，先要讓宋韻重新走入我們的視野，如同開(kāi)啟一個(gè)七八百年前的“盲盒”，拂去時(shí)光之塵，讓歷史再次鮮活、讓余韻再次生動(dòng)。

　　這種“復(fù)活”，不是生硬的復(fù)制，而是一種精神和氣質(zhì)上的再現(xiàn)。歷史已然過(guò)去，我們只能從殘存的片段中，恪守尊重歷史的態(tài)度盡量復(fù)原、呈現(xiàn)。如果不顧客觀條件生硬地復(fù)制，有可能會(huì)照虎畫(huà)貓，讓假古董曲解了真歷史。有的地方以傳統(tǒng)節(jié)日為切口，借助技術(shù)的賦能，激發(fā)觀眾共情，實(shí)現(xiàn)融媒體傳播，通過(guò)打造系列傳統(tǒng)文化經(jīng)典IP，很好地弘揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這可以給我們“復(fù)活”宋韻文化提供一種思路，那就是抓住“神”比復(fù)刻“形”更加重要。只有深刻理解傳統(tǒng)文化的精髓，抓住傳統(tǒng)文化的神韻，才能讓余韻變得經(jīng)典又鮮活。

　　這種“復(fù)活”，不只是通過(guò)博物館中的展品來(lái)實(shí)現(xiàn)，更需要激活更多當(dāng)代人的生活想象。宋韻文化是兩宋文化的精華和精彩所在，是物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)中表現(xiàn)出來(lái)的進(jìn)步思想、高尚情操、哲學(xué)理念、美學(xué)觀念、文學(xué)造詣、藝術(shù)格調(diào)、匠心精神和生活風(fēng)尚等文化價(jià)值和人文特色，是浙江優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的重要組成部分。做好宋韻文化的歷史研究、考古發(fā)掘、項(xiàng)目建設(shè)等工作，需要喚醒大眾的美學(xué)意識(shí)、引領(lǐng)大眾崇文向善，并且使之成為可與世界對(duì)話的一種生活方式。也許，傳統(tǒng)文化應(yīng)該更好地嵌入當(dāng)下的生活方式，與時(shí)代精神共生并存，這才是延續(xù)傳統(tǒng)文化該有的模樣。比如，在今年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)閉幕式上的“巴黎八分鐘”中，一位騎小輪車的女孩在巴黎各大建筑屋頂?shù)尿T行驚艷了世界。當(dāng)下，打造宋韻文化金名片，也不應(yīng)忽視這樣的轉(zhuǎn)化，要通過(guò)加速推動(dòng)各類文化資源與宋韻文化的融合互進(jìn)，打造出更多具有浙江特色的標(biāo)志性南宋文化品牌、文旅品牌。

　　轉(zhuǎn)自：浙江日?qǐng)?bào)

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