解鎖千年密碼守護(hù)高原文明之光

　　西藏自治區(qū)文物資源豐富，文物風(fēng)格獨特。這些分布廣泛的文物，不僅記錄了藏民族悠久的歷史和燦爛的文化，也是中華民族歷史文明寶庫中一顆璀璨的明珠。

　　黨的十八大以來，西藏自治區(qū)各級文物部門深入貫徹落實黨中央決策部署，主動擔(dān)當(dāng)作為、扎實工作，推動西藏文物保護(hù)工作不斷取得新進(jìn)展，為鑄牢中華民族共同體意識作出重要貢獻(xiàn)。

　　今年是西藏自治區(qū)成立60周年。近日，《法治日報》記者跟隨由國家文物局組織的“雪域瑰寶映文華”西藏文物保護(hù)利用成果主題宣傳活動，赴拉薩、日喀則、山南等地，實地了解近年來西藏在文物保護(hù)利用、考古發(fā)掘研究闡釋等方面取得的新進(jìn)展、新成就。

　　打造高原文化會客廳

　　越來越多來拉薩的人，除了去布達(dá)拉宮、大昭寺，還專門去西藏博物館打卡。5月20日，采訪組此行第一站就來到西藏博物館。

　　西藏博物館是西藏第一座具有現(xiàn)代化功能的博物館，于1999年10月落成開館。2022年7月，西藏博物館新館正式開放，建筑面積近6.2萬平方米，比老館擴(kuò)大了近3倍，是西藏唯一一座集典藏、展示、研究、教育、服務(wù)等功能于一體的國家一級現(xiàn)代化綜合博物館，館藏文物52萬件，其中，珍貴文物達(dá)4萬余件（套）。

　　西藏博物館堪稱西藏歷史文化的“活”地圖。雙體陶罐、阿里巖畫、鐵柄銅鏡……漫步展廳，西藏的悠久歷史和燦爛文化觸手可及。“雪域長歌——西藏歷史與文化”“離太陽最近的人——西藏民俗文化”等基本陳列展，通過展示西藏地區(qū)的悠久歷史和璀璨文明，揭示西藏自古就是中國不可分割的一部分；通過西藏地方民俗傳統(tǒng)的地域性、民族性、互融性、多元性和時代性，展現(xiàn)西藏在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)的歷史性跨越和取得的巨大成就，進(jìn)一步鑄牢西藏各族人民的中華民族共同體意識。

　　如果把西藏看作一本巨著，拉薩是封面，山南則是序言。要了解西藏，先要了解山南；要了解山南，就從山南博物館開始。在藏期間，采訪組專門來到山南博物館。

　　山南古稱“雅礱”，因雅礱河而得名。西藏第一座寺院、第一座佛堂、第一部經(jīng)書……山南雅礱河流域被認(rèn)為是藏民族的搖籃和藏文化的發(fā)祥地之一。山南博物館前身為山南雅礱歷史博物館，建成于1995年。2024年，山南博物館成功申報國家三級博物館，成為西藏首家地市級博物館中具有等級的博物館。

　　近年來，西藏自治區(qū)博物館體系建設(shè)得到不斷完善，辦館質(zhì)量顯著提升，輻射力和影響力大幅增強(qiáng)。截至目前，西藏共有各類博物館、陳列館、紀(jì)念館43個。由國有博物館、非國有博物館、紀(jì)念館、寺廟文物陳列館組成的西藏博物館體系初步建成。這些“高原城市會客廳”正以迷人的姿態(tài)迎接八方來客。

　　再現(xiàn)西藏文明史詩

　　康馬縣地處西藏高原南部，境內(nèi)多湖泊，瑪不錯是其中之一。從地圖上看，它只是一處毫不起眼的小水體，但伴隨一次次挖掘考證，一段塵封了幾千年的青藏高原湖畔生命史詩逐漸呈現(xiàn)，新石器時代青藏高原腹地高海拔湖濱地區(qū)先民們的生存圖景就此打開。

　　5月22日，采訪組一行來到海拔4500米的瑪不錯遺址，西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所副所長、研究員，西藏康馬瑪不錯遺址聯(lián)合考古隊領(lǐng)隊夏格旺堆介紹說，瑪不錯遺址發(fā)現(xiàn)了豐富的文化堆積，其中就有大量的比較大的魚骨，充分證明4000多年前這里有魚類資源。還發(fā)現(xiàn)了如稻、粟、黍等無法在當(dāng)?shù)胤N植的農(nóng)作物遺存以及滑石珠、紅玉髓等外來飾品，意味著當(dāng)時存在遠(yuǎn)距離的貿(mào)易流通，為中國各民族交往交流交融與解讀中華文明多元一體的形成提供了可信佐證。

　　“目前瑪不錯遺址的發(fā)掘僅揭示了瑪不錯遺址1%的面積，還有更多關(guān)于高原文明脈絡(luò)的歷史富礦仍在等待被探尋。那些被風(fēng)沙掩埋的先民智慧，一定會在科學(xué)的發(fā)掘中重現(xiàn)光彩。”夏格旺堆說。

　　作為“2024年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，瑪不錯遺址以海拔高、年代早、時序完整、價值豐富的“四個之最”震撼學(xué)界，是西藏繼卡若、曲貢遺址之后，新石器考古的又一座里程碑，對西藏考古，對世界范圍內(nèi)認(rèn)識和理解高原人類適應(yīng)演化都具有不可替代的重要意義。不但為構(gòu)建史前青藏高原腹地長程的文化格局提供了重要參考，同時也極大地延展了學(xué)界對“史前全球化”時間和空間的認(rèn)知，為探究史前人類文明交流互動打開了全新視角。

　　近年來，西藏文化事業(yè)與考古工作取得了跨越式發(fā)展，在挖掘高原文明獨特價值、實證中華民族交往交流交融歷史方面取得了豐碩成果，這些突破性成果令西藏古代人類發(fā)展史的“時間軸”愈發(fā)清晰，為展現(xiàn)中華文明多元一體的歷史脈絡(luò)提供了重要區(qū)域性例證。

　　重綻古籍時代光芒

　　貝葉經(jīng)，是刻寫在貝多羅樹葉上的經(jīng)文，是世界古文獻(xiàn)中最為珍貴的原始資料之一，具有極高的研究價值，極為珍稀，全世界存量都特別少，目前存量最多的就是中國，中國貝葉經(jīng)存量最多的地方就是布達(dá)拉宮，共有館藏貝葉經(jīng)465函。但因年代久遠(yuǎn)，布達(dá)拉宮館藏的貝葉經(jīng)出現(xiàn)了蟲蛀、磨損和沾黏，脆弱不堪。而目前，對于貝葉經(jīng)的修復(fù)，世界范圍內(nèi)尚無成熟經(jīng)驗可借鑒。

　　5月25日，采訪團(tuán)一行來到布達(dá)拉宮時，身懷唐卡修復(fù)絕技的次仁旺堆正在貝葉經(jīng)實驗性修復(fù)小組實驗室里在貝葉上進(jìn)行描畫。

　　1963年出生的次仁旺堆是西藏唐卡工藝美術(shù)大師，擅長壁畫和唐卡的修復(fù)。2021年，他接到布達(dá)拉宮管理處的邀請，加入貝葉經(jīng)實驗性修復(fù)小組，與其他工作者一起踏上了貝葉經(jīng)修復(fù)之路。這些古籍守護(hù)者的任務(wù)，就是用雙手挽回時光，讓貝葉經(jīng)重綻時代光芒。

　　2019年，西藏開始實施周期10年、投資3億元的布達(dá)拉宮文物（古籍文獻(xiàn)）保護(hù)利用項目?；凇氨Ｗo(hù)第一、加強(qiáng)管理、挖掘價值、有效利用、讓文物‘活’起來”的核心工作目標(biāo)，將古籍文獻(xiàn)搶救性保護(hù)、預(yù)防性保護(hù)、數(shù)字化保護(hù)和研究利用工作分階段并行實施。工程采用現(xiàn)代科技與古文獻(xiàn)保護(hù)相結(jié)合的方法，目前已完成一期二期項目的驗收。在已經(jīng)結(jié)束的兩期項目中，多項研究性工作取得了突破性進(jìn)展，并提出一批具有指導(dǎo)性的標(biāo)準(zhǔn)，向規(guī)范化管理實施的目標(biāo)邁了一大步。

　　2025年至2028年，西藏將持續(xù)推進(jìn)布達(dá)拉宮古籍保護(hù)利用工作。下一步，將進(jìn)一步加大工作力度，統(tǒng)籌做好三期項目，把摸清家底與數(shù)字建檔相結(jié)合、科技賦能與研究修復(fù)相促進(jìn)、健全完善數(shù)字化和數(shù)據(jù)庫建設(shè)，努力建設(shè)一支門類齊全、業(yè)務(wù)精湛、技術(shù)優(yōu)良的貝葉經(jīng)保護(hù)專業(yè)人才隊伍，確保項目如期高質(zhì)量完成。（朱寧寧）

　　轉(zhuǎn)自：法治日報

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