“村T”的溫暖敘事未完待續(xù)

　　從“村超”“村BA”到“村馬”“村T”，貴州“村”字號(hào)品牌近年來(lái)頻頻出圈。“貴州村T”是貴州和美鄉(xiāng)村非遺民族服裝T臺(tái)秀的簡(jiǎn)稱，由苗族服裝設(shè)計(jì)師楊春林2024年在家鄉(xiāng)貴州凱里創(chuàng)建，作為公益演出品牌，迄今所有演員和工作人員都是自愿參與，可謂完全是老百姓自己的秀場(chǎng)。從最初展示當(dāng)?shù)孛缱宥弊灏尨汤C服飾，到后來(lái)逐漸變成展示各民族非遺服飾和生活方式的平臺(tái)；從70歲的老爺爺扛犁托舉起5歲的孫女，到80多歲的潘奶奶穿著百年老刺繡的苗衣走進(jìn)紐約國(guó)際時(shí)裝周；從凱里風(fēng)情園一條不足30米的風(fēng)雨長(zhǎng)廊，到聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)、法國(guó)巴黎博覽會(huì)……貴州村T持續(xù)吸引海內(nèi)外關(guān)注，全網(wǎng)話題量累計(jì)已超百億。

　　這個(gè)融合了民族服飾與鄉(xiāng)村生活的文化IP，不僅為當(dāng)?shù)胤沁z傳承注入新活力，還成功將“流量”變成了當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展和鄉(xiāng)村振興的“能量”“增量”，展現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝的蓬勃生命力。

　　貴州村T的走紅，既因?yàn)橹黧w的大眾化，T臺(tái)上的演員都是普通村民，繡娘、染娘、農(nóng)民、司機(jī)、90歲的老人、兩三歲的孩子都可以上臺(tái)；也在于內(nèi)容表達(dá)的生活化、日?；?，村民們將農(nóng)耕文化和鄉(xiāng)村生活美學(xué)搬上舞臺(tái)，從織布機(jī)的嘎吱聲到月夜的祖孫對(duì)話，從爺爺肩上的犁耙到媽媽手里的繡花針，每一場(chǎng)村T都是鄉(xiāng)村生活與人間溫情的生動(dòng)表達(dá)，充盈著獨(dú)特的美感。

　　不可否認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)是新大眾文藝興起、發(fā)展和傳播的必要條件和關(guān)鍵平臺(tái)，村T正是依托各類短視頻、直播等，實(shí)現(xiàn)線上線下聯(lián)動(dòng)，從貴州大山走向了國(guó)際舞臺(tái)。村T團(tuán)隊(duì)將“草根模特”的選拔從省內(nèi)擴(kuò)大到全國(guó)，村T的“村”正逐漸成為地球村的“村”，其草根屬性也與高端平臺(tái)的專業(yè)屬性完成了一次次深度融合，詮釋了新大眾文藝“雅俗共賞、全民共享”的本質(zhì)。

　　馬年春節(jié)，貴州村T攜56個(gè)民族孩子身著本民族服飾登上總臺(tái)春晚舞臺(tái)，節(jié)目《吉量》讓人印象深刻。56個(gè)民族56朵花，一場(chǎng)演出讓雪山高原、峽谷盆地、城市村寨的孩子們像石榴籽一樣緊緊抱在一起，凝聚起文化認(rèn)同，也為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了鮮活素材。

　　時(shí)間回到2025年10月30日，貴州苗族青年謝宗旭代表村T團(tuán)隊(duì)，在聯(lián)合國(guó)2025社會(huì)論壇上向全世界發(fā)出了邀請(qǐng)。相信貴州村T這一新大眾文藝下的溫暖敘事，未來(lái)會(huì)綻放更為璀璨的光彩。（肖勤）

　　轉(zhuǎn)自：人民日?qǐng)?bào)

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