蔣勛金鐘獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《生活十講》，喧囂世界的醒世之作

(《生活十講》 蔣勛長(zhǎng)江文藝出版社2017.7)

蔣勛經(jīng)典代表作——《生活十講》精裝典藏版近日出版問(wèn)世。本書源自蔣勛廣播節(jié)目“文化廣場(chǎng)”，談一些與文化相關(guān)的現(xiàn)象。這個(gè)節(jié)目跨越十年，風(fēng)靡臺(tái)灣，曾撫慰了無(wú)數(shù)寂寞而困頓的心靈，并榮獲金鐘獎(jiǎng)。書中所承載的，是廣闊生活的十個(gè)側(cè)面：新價(jià)值、新官學(xué)、新倫理、新信仰、談物化、創(chuàng)造力、文學(xué)力、愛(ài)與情、情與欲、新食代。

蔣勛認(rèn)為，文化往往不是呈現(xiàn)在上層的文化禮教中，卻點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透在生活不知不覺(jué)的行為之中。全書內(nèi)容悲憫卻不憂傷，寥寥數(shù)語(yǔ)，擲地有聲。蔣勛坦然溫柔的文字，稱出生活本來(lái)的重量，更引領(lǐng)我們看見自己。在百轉(zhuǎn)千回的人生旅程中，尋得一片自心的清明。 

美學(xué)大師蔣勛，1947年生于古都西安，成長(zhǎng)于寶島臺(tái)灣。臺(tái)北中國(guó)文化大學(xué)史學(xué)系、藝術(shù)研究所畢業(yè)。1972年負(fù)笈法國(guó)巴黎大學(xué)藝術(shù)研究所，1976年返臺(tái)后，曾任《雄獅美術(shù)》月刊主編，并先后執(zhí)教于文化、輔仁大學(xué)及東海大學(xué)美術(shù)系系主任。蔣勛先生文筆清麗流暢，說(shuō)理明白無(wú)礙，兼具感性與理性之美，有小說(shuō)、散文、藝術(shù)史、美學(xué)論述作品數(shù)十種，并多次舉辦畫展，深獲各界好評(píng)。近年專注兩岸美學(xué)教育推廣，他認(rèn)為：“美之于自己，就像是一種信仰一樣，而我用布道的心情傳播對(duì)美的感動(dòng)。”

這是一本關(guān)于生活的書

談生活無(wú)疑是一個(gè)太寬泛的話題。我們只能從心出發(fā)，去探尋那種美好的可能性。蔣勛的這本《生活十講》，在廣闊的生活中選取了十個(gè)側(cè)面，借用生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，反映文化的本質(zhì)。他似乎是在同閱讀者聊天，講一些故事，說(shuō)一段自白，不知不覺(jué)間就讓是非分明地道出來(lái)，而那又的的確確是經(jīng)得起推敲的，因?yàn)槟且宦肺覀兌际菂⑴c其間的，尤其那種對(duì)于生命的關(guān)懷，尤為動(dòng)人。

舊有的社會(huì)轉(zhuǎn)型、倫理道德重建，在這種情況下，人的物化、官學(xué)的限制、信仰的缺失和急功近利，似乎都不可避免，新的價(jià)值、官學(xué)、倫理和信仰亟待建立。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異的時(shí)代，文學(xué)刊物卻日益萎靡，我們需要文學(xué)，去體味生命的過(guò)程。中國(guó)社會(huì)很早就進(jìn)入了理性時(shí)代，而神話的缺失，卻過(guò)早帶走了我們的童年和想象力。愛(ài)是一生的功課，如果可以真正誠(chéng)實(shí)地面對(duì)問(wèn)題，就不會(huì)有那么多情與欲的掙扎。“忙”即是心的死亡。在越來(lái)越匆忙的生活中，要學(xué)會(huì)停下腳步，享受綠色和有機(jī)的生活。由此我們可以重拾生活的信仰。

“難”絕對(duì)是生命中幸福的開始，“容易”絕不是該慶幸的事。

一個(gè)唯利是圖的社會(huì)，每個(gè)人都會(huì)在物化自己與他人的過(guò)程中成為受害者。蔣勛認(rèn)為：當(dāng)今是一個(gè)富裕的時(shí)代，商業(yè)的富裕提供了物質(zhì)上的滿足，我們很容易得到想要的東西，一雙鞋子、一件衣服，甚至一個(gè)人，拿錢就可以買到了?？墒侵虚g有一個(gè)東西，在容易購(gòu)買、容易販賣的過(guò)程中，遺失掉了，這個(gè)遺失的部分恐怕就是目前最大的難題。

要讓下一代有氣節(jié)，也要有性情，要理性，也要有幻想，一個(gè)多元的人才是完滿跟健全的。信仰里面最可貴的就是一個(gè)自我反省的過(guò)程，也就是認(rèn)識(shí)自己有多貪心、有多賴皮、有多恐懼。你知道了以后，再回到現(xiàn)世里，在做人處事上都會(huì)有一些不同，平常的咄咄逼人可能會(huì)收斂一點(diǎn)點(diǎn)，平常的予取予求可能會(huì)稍微少一點(diǎn)點(diǎn)，其實(shí)只是平衡而已。

有自信的人，充滿富足的感覺(jué)，總是很安分地——做自己。

真正的愛(ài)是智慧，是正確地對(duì)待愛(ài)與自己。我們常聽到：“我在這個(gè)世界上只愛(ài)你一個(gè)人”，這是一句美麗的話，也是一句可怕的話。 這樣的愛(ài)在年少時(shí)期，或許可以存在，因?yàn)槟菚r(shí)候我們對(duì)愛(ài)情還有很多狂妄的想象，可是當(dāng)你成熟了之后，就會(huì)知道這種愛(ài)是危險(xiǎn)的，是會(huì)壓碎一個(gè)人的，當(dāng)三千寵愛(ài)只集于一身的時(shí)候，最后一定是一個(gè)巨大的悲劇。 

婚姻可不可能繼續(xù)保有愛(ài)的持續(xù)性？蔣勛認(rèn)為，愛(ài)應(yīng)該是可以延續(xù)的。相信自己可以跟一個(gè)人在一起二十年，他都是新鮮的、迷人的，而且我們也會(huì)自然而然的覺(jué)得，在他面前我不可以太差，我不會(huì)讓自己發(fā)胖，讓自己講話言不及義。如果因?yàn)楦粋€(gè)人結(jié)婚而變得庸俗，或是對(duì)方變得庸俗，真的會(huì)覺(jué)得厭煩。所有的“寶貝”你都只能暫時(shí)保管，用一種暫時(shí)保管的心情，去面對(duì)愛(ài)情，其實(shí)會(huì)好過(guò)一點(diǎn)、寬容一點(diǎn)。 

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