救贖之光,照亮人間苦難


中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)   時(shí)間:2025-11-27





  第三次翻開(kāi)《悲慘世界》,雨果筆下19世紀(jì)法國(guó)的蒼涼畫(huà)卷仍能瞬間將我裹挾——陰濕的監(jiān)獄石墻、巴黎街頭的寒風(fēng)、巷弄里饑寒交迫的孩童,每一處細(xì)節(jié)都浸透著苦難的重量。但這部跨越半個(gè)世紀(jì)的史詩(shī),從未將讀者困于絕望的泥沼。當(dāng)冉·阿讓握著卞福汝主教贈(zèng)予的銀器走出教堂時(shí),黎明的光灑在他身上,也照亮了全書(shū)的靈魂:在極致的苦難中,人道主義的救贖之力終將沖破黑暗。合上書(shū)卷,那些關(guān)于寬恕、堅(jiān)守與愛(ài)的故事,讓我對(duì)人性與家國(guó)社會(huì)的意義有了更沉厚的思考。

  《悲慘世界》最震撼人心的,是“救贖”二字貫穿始終的力量。冉·阿讓因偷一塊面包被判十九年苦役,出獄后滿(mǎn)心怨懟,是卞福汝主教“把這些銀器拿去吧,它們是你的了”的寬恕,徹底擊碎了他心中的堅(jiān)冰。從此,這個(gè)曾被苦難扭曲的人,化身為“馬德蘭先生”,用財(cái)富創(chuàng)辦工廠(chǎng)、修建醫(yī)院,在海濱小城成為人人愛(ài)戴的市長(zhǎng)。當(dāng)沙威警官窮追不舍,揭穿他的身份時(shí),他本可棄逃亡的芳汀于不顧,卻堅(jiān)持送她的女兒珂賽特去巴黎;當(dāng)革命爆發(fā),他冒著炮火潛入街壘,救出沙威后又選擇放他一條生路。這種從“被救贖”到“救贖他人”的蛻變,讓我明白:苦難或許能摧殘人的肉體,卻無(wú)法泯滅人性深處的良善,而一次真誠(chéng)的寬恕,足以喚醒一個(gè)靈魂的新生。就像主教臨終前所說(shuō)“永遠(yuǎn)不要報(bào)復(fù),要愛(ài)你的敵人”,這份超越世俗的慈悲,正是對(duì)抗苦難的最有力武器。

  如果說(shuō)救贖是個(gè)體的精神覺(jué)醒,那么書(shū)中對(duì)底層民眾苦難的刻畫(huà),則藏著對(duì)家國(guó)社會(huì)的深刻叩問(wèn)。芳汀為養(yǎng)活女兒,賣(mài)掉頭發(fā)、牙齒,最終在貧病交加中死去,她的悲劇不是個(gè)人的不幸,而是封建專(zhuān)制下底層女性的集體悲歌;小伽弗洛什穿著不合身的破衣服,在街頭流浪,卻在革命中勇敢地為戰(zhàn)士送彈藥,最終倒在炮火中,他的夭折是時(shí)代對(duì)童真的碾壓;無(wú)數(shù)失業(yè)工人在街頭乞討,在饑餓與寒冷中掙扎,他們的苦難直指社會(huì)制度的腐朽。雨果沒(méi)有回避這些黑暗,他用細(xì)膩的筆觸寫(xiě)下“貧窮使男人潦倒,饑餓使女人墮落,黑暗使兒童羸弱”,字字泣血地控訴著不公。但他從未放棄希望,通過(guò)冉·阿讓的善舉、革命青年的理想、珂賽特與馬呂斯的愛(ài)情,在苦難中種下光明的種子。這讓我意識(shí)到,一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步,從來(lái)離不開(kāi)對(duì)底層的關(guān)懷,離不開(kāi)每個(gè)個(gè)體對(duì)正義與良善的堅(jiān)守,家國(guó)的溫度,就藏在對(duì)每個(gè)生命的尊重里。

  《悲慘世界》最具溫度的,是人性中閃耀的堅(jiān)守與溫情。冉·阿讓撫養(yǎng)珂賽特長(zhǎng)大,為她遮風(fēng)擋雨,在她出嫁后默默退到幕后,這份“父愛(ài)”無(wú)關(guān)血緣,卻深沉如海;沙威一生信奉“法律至上”,卻在冉·阿讓的寬恕中陷入信仰崩塌,最終跳河自盡,他的掙扎讓“正義”有了更復(fù)雜的內(nèi)涵;革命青年馬呂斯,從最初的憤世嫉俗到后來(lái)的為愛(ài)堅(jiān)守,在街壘戰(zhàn)中與珂賽特的愛(ài)情,成為苦難中的一抹亮色。書(shū)中最動(dòng)人的細(xì)節(jié),是冉·阿讓臨終前,珂賽特與馬呂斯陪在他身邊,他握著主教贈(zèng)予的銀器十字架,安詳離世。那一刻,所有的苦難都化作了平靜,所有的救贖都有了歸宿。這些有血有肉的人物,讓我明白:人性從來(lái)不是非黑即白,即使在最黑暗的時(shí)代,也有人愿意堅(jiān)守善良,愿意為愛(ài)的人付出一切,這份溫情,正是支撐人們走過(guò)苦難的力量。

  如今的我們,雖不必再經(jīng)歷冉·阿讓式的苦役,不必面對(duì)芳汀式的絕境,但《悲慘世界》的精神內(nèi)核依然振聾發(fā)聵。當(dāng)我們?yōu)閭€(gè)人得失斤斤計(jì)較時(shí),想想冉·阿讓放棄財(cái)富救助他人的豁達(dá);當(dāng)我們對(duì)弱者漠不關(guān)心時(shí),想想卞福汝主教對(duì)陌生人的寬恕與善意;當(dāng)我們抱怨生活的不公時(shí),想想那些在苦難中仍堅(jiān)守希望的靈魂。雨果在書(shū)中寫(xiě)道“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷”,這份胸懷,是對(duì)他人的包容,是對(duì)正義的追求,更是對(duì)家國(guó)社會(huì)的責(zé)任。在今天,這份精神依然重要——它提醒我們,要珍惜當(dāng)下的和平與安寧,更要心懷善意,用點(diǎn)滴善舉溫暖身邊的人,讓社會(huì)少一些苦難,多一些救贖的光。

  合上書(shū)頁(yè),窗外的晚霞染紅了天空,如同書(shū)中那些穿透苦難的光。《悲慘世界》從來(lái)不是一部只寫(xiě)苦難的小說(shuō),它是一部關(guān)于“人”的史詩(shī)——關(guān)于人的墮落與覺(jué)醒,關(guān)于人的苦難與救贖,關(guān)于人的堅(jiān)守與愛(ài)。卞福汝主教的寬恕、冉·阿讓的救贖、珂賽特的善良,共同構(gòu)成了人道主義的光輝。它讓我們明白,家國(guó)的美好,離不開(kāi)每個(gè)個(gè)體的良善與堅(jiān)守;人間的溫暖,藏在每一次寬恕與付出里。愿我們都能帶著書(shū)中的救贖之光前行,用善意照亮自己,也溫暖這個(gè)世界。(黃智)


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